洞灵眞经卷上璧十三

道藏辑要 用户68674337 4655 字 9个月前

自云有命禀於上天穷凶肆虐不修其道

故天夺其国以授於汤武

今夫堕??音/农信坠实生百谷不力於其道坠

窃其菓稼而荒翳之

堕农之人信坠生谷不勤耘耕稂莠荒芜

故不能获菓稼

齐后信人之性酬让不明於其道举全境以

付人人实鸱义而有其国

后君也齐简公也信人性不明酬让爲陈

恒之所弑而取其国鸱义喻贪残也

凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾

疾朋衅戕身损寿心斯害之矣

人自师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集

此乃心爲身害朋犹群也衅犹动也戕害

者也

故曰惟道可信

道者坦荡恬怡无所染着人能虚心归道

则身命保全也

天坠非道不能悠乆

天得一以清地得一以宁

苍生非贤不能靖顺庶政非材不能龢理

贤材皆用道以理物

夫用道之人不露其用福滋万物归功无有

潜功密济百姓谓我自然

神融业茂灵庆悠长

融通也神理通达德业荣茂积善所钟庆

流後裔也

知而辨之谓之识知而不辨谓之道识以理

人道以安人

辨析事物使人去恶就善所以理人也含

弘冲寂无所毁誉所以安鎭浮竞也

夫鸡??音/辰而作负日任劳流汗洒坠夜分仅

息□夫之道也

鸡晨谓鸡鸣之旦也夜分中夜负日爲日

所曝也仅少也

俯拾仰取鋭心锥撮力思搏精希求利润贾

竪之道也咽气谷神宰思损虑超遥轻举日

精链仙高士之道也

咽气胎息五牙之类也谷养也宰割也日

精吸日精也链仙链质专而乃昇仙也

剸情端想毕志所事伦揆忘寝谋效位司人

臣之道也

专情正想尽忠於所事之君导理揆度效

功於所司之位是人臣之道也

清心省念察验近习务求才良以安万姓人

主之道也

清心寡嗜慾也省念无私也近习谓近臣

若由是类之各顺序其志度不替??音/塞其业

小主,

履是爲天下有道

农夫贾竪各保其业明君贤臣各修其道

则天下顺序而业履安定者也

导筋骨则形全翦情欲则神全靖言语则福

全□音/尅此三全是谓清贤道德盛则鬼神助

信义敦则君子合礼义备则小人怀有识者

自是无识者亦自是有道者静默闇钝者亦

静默物固有似是而非似非而是先号後笑

始吉终凶身可亲而才不堪亲才可敬而身

不堪敬敬甚则不亲亲甚则不敬亲之而?

?之而亲恩甚则怨生爱多则憎至有以速

爲贵有以缓爲贵有以直爲贵有以曲爲贵

百事之宜其由甚微不可不知是故智者难

之静则神通穷则意通贵则语通富则身通

理势然也

王本云理势使然也

同道者相爱同蓺者相嫉同与者相爱同取

者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然

情通无求则相爱争能尚胜则相嫉势使

然也

才多而好谦贫贱而不谄处劳而不爲辱贵

富而益恭勤可谓有德者也

政道篇第三顺天行令不择亲踈/异域同归望风而靡

人无法以知天之四时寒暑日月星??之所

行若知天之四时寒暑日月星??之所行当

则诸生血气之类皆得其处而安其産矣人

臣亦无法以知主之赏罚爵禄之所加若知

主之赏罚爵禄之所加宜则亲?远近贤不

肖皆尽其才力而以爲用矣信全则天下安

信失则天下危夫百姓勤劳财物殚尽则争

害之心生而不相信矣人不相信由政之不

平也政之不平吏之罪也吏之有罪刑赏不

齐也刑赏不齐主不勤明也夫主勤明则刑

赏一刑赏一则吏奉法吏奉法则政下宣政

下宣则民得其所而交相信矣是知天下不

相信者由主不勤明也亢仓子居息壤五年

息壤是周地名也

灵王使祭公致篚帛与纫璐

灵王周灵王也祭公周之卿士也璐美玉

也灵王慕亢仓之德使祭公致玉帛之礼

以聘之篚盛帛之篚也纫所以贯玉者也

曰余末小子否德忝位水旱不时藉爲人若

何以禳之

灵王云我浅末小子不明其德忝君寳位

致使水旱失时人遭饥苦故请问禳辟之

方也

亢仓子曰水阴沴也阴於国政类刑人事类

沴乱也水阴象阴主刑水又潜流私匿之

类也若刑狱不直人事多私则有沴水之

灾也

旱阳过也阳於国政类德人事类盈

旱阳象阳主德阳爲显盛骄盈之类也若

君不修其德人事盈侈则有大旱之灾也

楚以爲凡遭水旱天子宜正刑修德百官宜

去私戒盈则以类而消百福日至矣

楚亢仓子名也後皆放此

郑有胡之封珪戎弓

胡国名封珪大珪也戎弓弓名也二物本

胡国所有後爲郑所得也

异时失同於荆

异时犹他时也诸侯殷见曰同荆楚之旧

号也盖时楚大诸侯共朝于楚爲会同之

期而郑後至也

荆曰必得封珪戎弓不然临兵于汝

荆恃强大欲行非义因郑後期胁而迫之

将求二物

郑君病之驾见亢仓子曰封珪戎弓先君得

之胡绵代功实传章翼嗣

病患也绵历也翼嗣谓後嗣先君得此二

物敬而藏之欲传示子孙以爲有功之寳

今荆恃大而曰必得不然临兵国危矣寡人

欲以他封珪戎弓往若之何

他封珪别珪也

亢仓子曰君其少安

劝君少安勿怀忧惧

今是楚亦有寳於此

亢仓以信义爲寳也

饰楚之寳以贳罪於君楚所不能爲

贳赊也伪以他珪欺诳大国取我诚信光

饰而行虽罪可延赊终致後戮陷君於罪

亏我信义故我不能爲也

君必致夫眞

劝郑君勿以他珪往

今荆以浅鲜之过而负其威刑申逞不直以

耗敚与国荆失诸侯於是乎在诸侯闻之将

警劝备伦比勤明会同上义固存郑爲首君

姑待之岂必非福

浅鲜小貌也负恃也逞快也伦比犹等伦

也姑且也郑之失期实爲小过荆恃强大

欲肆威刑胁迫珪弓侵夺与国无德贪取

必失诸侯矣

於是以胡珪戎弓往未至郢

郢荆所都

荆人闻之

闻亢仓之谋也

曰彼用圣人之训辞吾焉取此以暴不直於

天下而令诸侯实生心焉遽返其赂而益善

郑焉

暴犹露也遽急也赂即郑之珪弓也

人之情欲生而恶死欲安而恶危欲荣而恶

辱天下之人得其欲则乐乐则安不得其欲

则苦苦则危若人主放其欲则百吏庶仧具

展其欲

放谓放纵也百吏百官也庶菓衆事之长

展申者也

百吏庶仧具展其欲则天下之人贫者竭其

力富者竭其财四人失其序

士农工商失其次序

皆不得其欲矣天下之人不得其欲则相与

携持保抱逋逃隐蔽漂??音/流捃采以祈性命

小主,

捃拾也采取也拾取野菓求养性命

吏又从而捕之是故不胜其危苦因有群聚

背叛之心生若群聚背叛之心生则国非其

国也勿贪户口百姓汝走勿壮城池百姓汝

疲赋歛不中穷者日穷刑罚且二贵者日贵

科禁不行国则以倾

中平之也

官吏非才则宽猛失所或与百姓争利由是

狡诈之心生所以百姓奸而难知夫下难知

则上人疑上人疑则下益惑下既惑则官长

劳官长劳则赏不足劝刑不能禁易动而难

静此由官不得人故也政术至要力於审士

力犹勤也

士有才行比於一乡委之乡

士能和比一乡则委一乡之政以任

才行比於一县委之县才行比於一□音/州委

之□才行比於一国委之国政而後乃能无

伏士矣

各得展其才用则无隐伏之士者矣

人有恶戾於乡者则以诲之

戾罪也人有罪恶者则一乡之长先教诲