观音大士曰性本无极眞理结凝发爲四德浑爲一灵大道之

体至德之精中也正也最空最清私欲一蔽元良尽倾性之爲

性渐次沉沦格致有素行爲乃臻由勉入安制外功成知进一

步行进一层知到行到行力知眞行到知到知到行伸知之觉

之窥破尘情知之觉之认的性根有行有知卽知卽行以彼济

此如影随形明则诚矣执此之因诚则明矣其仍是循舍知不

事惟行独深纵尽乃力究难圆成知行交进性体晶莹至德结

彩所谓真精无极之极不神之神云开雾散一机弥纶巳炼基

筑返照有凭尽性性尽荡荡亭亭吾见斯世昧昧昏昏不言德

行专讲丹经动云炼巳巳仍交侵动云筑基基仍罔存吐纳搬

运概说不情彼此相传误己误人理学不讲厌故喜新一闻奇

异恋恋在心行功弗事私欲如云好谈法术以爲玄门过犹难

寡安望功勳罪且不免胡冀圣仁我今谛释尔等恭听行爲依

理乃云养神私欲不尽徒误功程性功旣定命功方兴虽曰双

修机由此萌性功不就命宫必崩此实至论各书诸绅尔等志

士勿负叮咛

至命第三章

观音大士曰致知知致眞炁巳全力行行力眞精巳完一无一

太上下昭然一体一用彼此观瞻不事回返空存其间极诣难

就方而不圆符爻实际仔细穷研二五眞穴中而不偏上离下

坎无极内含所谓二也至秘至玄左日右月太极中参所谓五

也曰天曰乾照之之法返本还原知之觉之光随以旋以药养

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心以火炼丹须识其候贵审其筌宜抽卽抽宜添卽添安炉立

鼎烹炼交缠火功旣到三伏夏炎眞光入地眞金以安秋气收

歛乃结胎元优游涵濡幻化无边逍遥快活神机以圆沉沉静

静一洞真仙杳冥恍惚气息以环浑浑噩噩自是圣贤眞光不

降眞金弗宣以阳化阴精乃升天眞精不生眞光弗眠以阴从

阳光斯入玄虚不下顾神弗上涵以虚养神神乃无端神不上

朝虚不下参以神摄虚虚乃冥然有化无还圭角不捐化而极

还静致若禅其行如何由勉入安先存後忘靡不包含所谓妙

合所谓返还所谓双修所谓静参凡此极诣共出一原名同实

异总谓复元所谓黄庭所谓灵山所谓方寸所谓丹田皆此空

窍中正之间辞殊地一究指玄关吾今分晰秘密毕宣凡修道

者各宜勉旃

烹炼第四章

观音大上曰知行并至精气两眞有火进递有水烹饪火温水

煖精英上升水升火降益降益升降也升也化炁化神精化气

化烹饪功成不有其炁鲜有其精降之不降升之不升火爲燥

火安得下沉水非眞水安得上腾烹之之法首重知行穷理尽

性徧体空灵观天察地日月照临逆取水火还返本眞不离不

卽若亡若存彼此交济上下相深由此递进水尽火凝一伏再

伏三伏金成愈伏愈炼愈炼愈眞愈眞愈炼神光通明灵升光

降上下循行灵光交替一派空清水不摄火火胡以平火不吸

水水胡以薰摄之吸之浩然至尊私欲尽净天理流行至刚至

大至粹至精灵不需光光胡以神光不延灵灵胡以清需之延

之杳杳冥冥圭角尽化天机浑沦无极之极眞无上眞化神化

气由无以生还虚还无由阳以阴烹之炼之丹结黄庭烹之炼

之元亨利贞不知修炼必动凡情一落後天便属不经空费心

力满腹烟云白头皓首不得其门吾今阐发烹炼玄文勤诵勤

究身体力行

抽添第五章

观音大士曰穷理尽性退阴进阳至命涵濡进柔退刚阳方进

也阴自退藏柔方进也刚自渐伤随抽随添抽添以将一添一

抽抽添以良有添有抽大道斯彰不添不抽至德云亡十月建

亥纯阴之乡读书穷理阴退阳行由子及丑水德呈祥知至物

格本乃芬芳正月建寅阴阳相将力行尽性阳德攸长由卯及

辰仁德满腔阴退基筑火气宣扬四月建巳纯阳之方养炁至

命阳退阴藏由午及未火熖辉煌三伏威烈金放光芒七月建

申日月并明再进再退丹结黄房由酉及戌复返元良归库藏

密涵濡无方一年四气不列水乡惟取行功还返堂皇三气九

月九转以详三步九候九天以彰二生七成玉液光昌四生九

成金丹幽香阴尽归阳至大至刚阳尽归阴浑化无双抽兮添

兮消息无荒细心探讨一一分张苟或错误必惹祸殃阳亢阴

极大损贞常吾今揭示仔细思量诚能了彻德配彼苍

火候第六章

观音大士曰日爲阳精离火之根炁爲阳体离火之真熖烈薰

烁赖木以生光明照耀恃精以成举以炼精精化以升举以炼

气气化以神举以炼神神灵以明举以炼虚精英以清火功一

到候卽随神火也候也相需而行候通於木火生於寅其中消

息火候之形机息於子至粹至精机息於午至光至明回光光

回火气归根斯其候也化气功成回光光回火气益深斯其候

也玉液丹行回光光回火气益真斯其候也还虚功神回光光

回火气益精斯其候也金液丹凝火老候紫火嫩候青火候相

将至德空清弗按其候太过损贞弗察其候不及难平火之爲

火古所罔申秘之至密藏之至深候之爲候人所难明其机至

微其息至肫其火爲何知觉之灵知之觉之光随以行其候爲

何抽添之衡抽之添之时随以亨不得其火功无所凭纵云烹

炼安得眞金不得其候时无定程纵云还返安得眞诚眞光之

光焕彩晶莹刚建中正挺立不羣是所谓火长此照临愈照愈

坠乾元内凝眞息之息旋转浑沦活泼动荡一意流行是所谓

候长此醺醺益灵益妙事功乃成今值末世天运沉沦欲挽狂

澜救度众生不惜圣秘传之红尘有缘诸子身体力行

大药第七章

观音大士曰物无所系随动随迁心无所倚随触随旋物不逊

顺害犹可言心不皈依罪实无边今阐大药专治心猿如水养

鱼极其自然忠孝节义诚敬贞坚刚健精粹慈爱仁廉天地正

气宇宙眞元药之爲药孰大是焉随症治宜毋使稍偏药能中

病患乃斯痊服食之法总在於专纯一不已靡弗欣颜精神念

虑概置其间如如不动自尔克全一切言行视爲的端准以立

意由勉入安外而省察性道以完忠臣孝子可以参天内而存

养命功以团至诚大圣於焉浑含内外交致眞息绵绵冥冥杳

杳圣中之天以一贯万一全百全以万归一彼伤此残言之至

易行之至难至死不变大药乃凝知之旣眞行之自安难者亦

易游刄乃闲吾见斯世罔得眞传奇怪谬妄秘爲至玄道不远

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人人自远焉中庸常经视爲固然纵之在天摄之在渊药之爲

药煅炼成丹最简最易止此一端舍近求远反多纠缠谕尔生

等勿听妄谈守此大药人自神仙

鼎炉第八章

观音大士曰鼎以盛水水实眞精炉以藏火火实眞神不有其

鼎水胡以凝不有其炉神胡以清天一生水鼎器以成地二生

火炉竈以兴天地交合鼎炉举行以烹以炼积玉堆金用鼎言

烹精化上蒸一烹再烹气化下沉玉液还丹纯青是称浩浩正

气大化流行用炉言炼神返上升一炼再炼虚返下循金液还

丹纯紫是名空空一理至德浑沦鼎以成玉炉以成金玉爲水

德金爲火精水德不定眞炁不腾阴私不化欲念不清火精不

完眞空不成天命不团眞息不停鼎之爲鼎所以全仁炉之爲

炉所以了心仁全行全至大至尊心了命了不死不生大哉鼎

炉功业最精至哉鼎炉玄妙最深言鼎言炉鬼敬神钦安鼎安

炉鬼动神惊天地抟结鼎炉乃伸消息顚倒鼎炉乃神不知秘

密罔觉玄音寻踪追迹误已害人今值运开奉旨传经不避漏

泄昭示众生有缘诸子仔细思寻能得旨趣指日飞昇

金丹第九章

观音大士曰火气三伏金气攸扬以无摄有以虚成刚愈收愈

歛愈歛愈藏交错消息浑合阴阳丹之爲丹几希微芒结聚一

点妙合十方金之爲金纯粹坚刚灭绝出入扫尽衷肠丹以言

空空犹有量进以言无无乃无方金以言坚坚犹有伤极以言

刚刚乃久长金以言丹梗顽弗良蠢然一物安得维皇丹不言

金动荡罔臧彼彼此此安得贞常金而曰丹虚无相将虚则极

灵无则极刚丹而曰金神明交彰神则难知明则难量惟其极

灵是以极光感而遂通玄妙无双惟其极刚是以极强寂然不

动消息无伤惟其难知是以难详名莫能名万物包藏惟其难

量是以难当知无不知自然而张金丹大道圣学法王一字俱