合封之蒸之於赤黍米中八十日成以枣膏

和丸之服如大豆百日寿五百岁又绮里丹

法先飞取五石玉尘合以丹砂汞内大铜器

中煑之百日五色服之不死以鈆百斤以药

百刀圭合火之成白银以雄黄水和之而火

之百日成黄金金或太刚者以猪膏煑之或

太柔者以白梅煑之又玉柱丹法以华池和

丹以曾青硫黄末覆之荐之内筩中沙中蒸

之五十日服之百日玉女六甲六丁神女来

侍之可役使知天下之事也又肘後丹法以

金华和丹乾瓦封之蒸八十日取如小豆置

盘中向日和之其光上与日连服如小豆长

生矣以投丹阳铜中火之成金又一法以油/汁和丹服之

百日/长生又李公丹法用眞丹及五石之水各一

升和令如泥釜中火之三十六日出和以石

硫黄液服之十年与天地相毕又刘生丹法

用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之三十日

研合服之一年得五百岁老翁服更少不可

识少年服亦不老又王君丹法巴沙及汞内

鸡子中漆合之令鸡伏之三枚以王相日服

之住年不老小儿不可服不复长矣与新生

鸡犬服之皆不复大鸟兽皆亦如此验又陈

生丹法用白蜜和丹内铜器中封之沉之井

中一期服之经年不饥尽一斤寿百岁又韩

衆终丹法漆蜜和丹煎之服可延年久视立

日中无影过此以往尚数十法不可俱论抱

朴子曰金液太乙所服而仙者也不减九丹

矣合之用古秤黄金一斤并用玄明龙膏太

乙旬首中石冰石紫游女玄水液金化石丹

砂封之成水眞经云金液入口则其身皆金

色老子授之於元君元君曰此道至重百世

一出藏之石室合之皆斋戒百日不得与俗

人相往来於名山之侧东流水上别立精室

百日成服一两便仙若未欲去世且作地水

仙之士者但斋戒百日矣若欲昇天皆先断

谷一年乃服之也若服半两则长生不死万

害百毒不能伤之可以畜妻子居官秩在意

所欲无所禁也若复欲昇天者乃可斋戒更

服一两便飞仙矣以金液爲威喜巨胜之法

取金液及水银一味合煑之三十日出以黄

土瓯盛以六一泥封置猛火炊之六十时皆

化爲丹服如小豆大便仙以此丹一刀圭粉

水银一斤即成银又取此丹一斤置火上扇

之化爲赤金而流名曰丹金以涂刀劒辟兵

万里以此丹金爲盘椀饮食其中令人长生

以承日月得液如方诸之得水也饮之不死

以金液和黄土内六一泥瓯中猛火炊之尽

成黄金中用也复以火炊之皆化爲丹服之

如小豆可以入名山大川爲地仙以此丹一

刀圭粉水银立成银以银一两和铅一斤皆

成银金液经云投金人八两於东流水中饮

血爲誓乃告口诀不如本法盗其方而作之

终不成也凡人有至信者可以药与之不可

轻传其书必两受其殃天神鉴人甚近人不

知耳抱朴子曰九丹诚爲仙药之上法然合

作之所用杂药甚多若四方清通者市之可

具若九域分隔则物不可得也又当起火昼

夜数十日伺候火力不可令失其适勤苦至

难故不及合金液之易也合金液唯金爲难

得耳古秤金一斤於今爲二斤率不过直三

十许万其所用杂药差易具又不起火但以

置华池中日数足便成矣都合可用四十万

而得一剂可足八人仙也然其中稍少合者

其气力不足以相化成如酿数升米酒必无

成也抱朴子曰其次有饵黄金法虽不及金

液亦远不比他药也或以豕负革肪及酒链

之或以樗皮治之或以荆酒磁石消之或有

可引爲巾或立令成水服之或有禁忌不及

金液也或以雄黄雌黄合饵之可引之张之

如皮皆地仙法耳银及蚌中大珠皆可化爲

水服之然须长服不可缺故皆不及金液也

抱朴子曰合此金液九丹既当用钱又宜入

名山絶人事故能爲之者少且亦千万人中

时当有人人得其经者故谓作道书者畧无

说金丹者也第一禁勿令俗人之不信道者

谤讪评毁之必不成也郑君言所以尔者合

此大药皆当祭祭则太一元君老君玄女皆

来鉴省作药者若不絶迹幽僻之地令俗间

愚人得经过闻见之则诸神便责作药者之

不遵承经戒致令恶人有谤毁之言则不复

佑助人而邪气得进药不成也必入名山之

中斋戒百日不食五辛生鱼不与俗人相见

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尔乃可作大药作药须成乃解斋不但初作

时斋也郑君云左君告之言诸小小山皆不

可於其中作金液神丹也凡小山皆无正神

爲主多是木石之精千岁老物血食之鬼此

辈皆邪炁不念爲人作福但能作祸善试道

士道士须当以术辟身及将从弟子然或能

坏人药也今之医家每合好药好膏皆不欲

令鸡犬小儿妇人见之若被诸物犯之用便

无验又染彩者恶恶目者见之皆失美色况

神仙大药乎是以古之道士合作神药必入

名山不止凡山之中正爲此也又按仙经可

以精思合作仙药者有华山泰山霍山恒山

嵩山少室山长山太白山终南山女几山地

肺山王屋山抱犊山安丘山潜山青城山娥

眉山绥山云台山罗浮山阳驾山黄金山鼈

祖山大小天台山四望山盖竹山括苍山此

皆是正神在其山中其中或有地仙之人上

皆生芝草可以避大兵大难不但於中以合

药也若有道者登之则此山神必助之爲福

药必成若不得登此诸山者海中大岛与若

会稽之东翁洲亶洲紵屿及徐州之羊莒洲

泰光洲郁洲皆其次也今中国名山不可得

至江东名山之可得住者有霍山在晋安长

山太白在东阳四望山大小天台山盖竹山

括苍山并在会稽抱朴子曰余忝大臣之子

孙虽才不足以经国理物然畴类之好进趍

之业而所知不能远余者多褌翮云汉耀景

晨霄者矣余所以絶庆吊於郷党弃当世之

荣华者必欲远登名山成所着子书次则合

神药规长生故也俗人莫不怪余之委桑梓

背清涂而躬耕林薮手足胼胝谓余有狂惑

之疾也然道与世事不并兴若不废人间之

务何得修如此之志乎见之诚了执之必定

者亦何惮於毁誉岂移於劝沮哉聊书其心

示将来之同志尚者云後有断金之徒所捐

弃者亦与余之不异也小神丹方用眞丹三

斤白蜜六斤搅合日暴煎之令可丸旦服如

麻子许十丸未一年发白者黑齿落者生身

体润泽长肌服之不老□翁成年少长生不

死矣小丹法丹一斤捣筛淳苦酒三升漆二

升凡三物合令相得微火上煎令可丸服如

麻子三丸再服三十日腹中百病愈三尸去

服之百日肌骨强坚千日司命削去死籍与

天地相毕日月相望形易容变无常日中无

影乃别有光也小饵黄金法链金内清酒中

约二百过出入即沸矣握之出指间令如泥

若不沸及握之不出指间即削之内清酒中

无数也成服之如弹丸一枚亦可一丸分爲

小丸服之三十日无寒温神人玉女事之银

亦可饵之与金同法服此二物能居名山石

室中者一年即轻举矣止人间服亦地仙勿

妄传也两仪子饵消黄金法猪负革脂三斤

淳苦酒一升取黄金五两置器中煎之土炉

以金置脂中百入百出苦酒亦尔飡一斤寿

蔽天地食半斤寿二千岁五两寿千二百岁

无多少便可饵之当以王相日作服之神良

勿传示人示人令药不成不神欲去当服丹

砂也

抱朴子内篇卷之四