莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所往
当此之时禽兽蝮蛇无不匿其爪牙藏其螫
毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契
黄垆上与九天交接下契至黄垆黄/泉下有垆土也垆读绳纑之纑名声被
後世光辉重万物使万物有/光辉也乘雷车服驾应
龙骖青虬驾应德之龙在中爲服在旁爲骖/有角爲龙无角爲虬一说应龙有
翼之/龙也援絶瑞席萝图珠絶之瑞应援而致之/也罗列图籍以爲席蓐
一说罗图/车上席也
黄云络前白螭後奔蛇络读道路之路也谓/车之垂络也黄云之
气络其车白螭导在於前奔蛇/腾蛇也从在於後皆瑞应也浮游消摇道
鬼神登九天九天八/方中央朝帝於灵门在朝於上/帝灵门也
宓穆休于太祖之下宓宁也穆和也休息/也太祖道之大宗也然
而不彰其功不扬其声彰扬/皆明隐眞人之道以
从天地之固然隐藏也眞人眞德/之人固自然也何则道德
上通而智故消灭也智固/巧诈逮至夏桀之时主
闇晦而不明道澜漫而不修仁义道不复修/设故曰澜漫
弃捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至
德灭而不扬帝道揜而不兴兴举/也举事戾苍
天发号逆四时戾反/也春秋缩其和天地除其
德缩藏也言和气不复行也言其所/施日恶不自知也故曰除其德也仁君处
位而不安大夫隐道而不言不爲民所安隐/仁义之道不正
谏直言也论语曰国/无道危行言逊也群臣准上意而怀当准/望
也怀思也当合也取合/主意不复以道正谏也疏骨肉而自容邪人
参耦比周而隂谋隂谋私/谋也居君臣父子之间
而竞载桥主而像其意像犹/随也乱人以成其事
是故君臣乖而不亲骨肉疏而不附植社槁
而□裂言不禋/於神也容台振而掩覆容台行礼容/之台言不能
行礼故天文/振动而败之犬群嘷而入渊言将灭坏犬失/其主故嘷而入
渊也一说/言犬祸也豕衔蓐而席澳豕衔其蓐席入之/澳言豕祸一说衔
蓐自藏/处也美人挐首墨面而不容首乱头也/草与发并编
爲挐首不/修容饬也曼声吞炭内闭而不歌曼声善歌/也见世乱
哀将灭故吞炭自败/音声闭气不复动也丧不尽其哀猎不听其
乐言时乱礼坏不尽在哀乐/崩故不复听田猎之乐西老折胜黄神
啸吟西王母折其头上所载胜爲时无法度/黄帝之神伤道之衰故啸吟而长叹也
飞鸟锻翼走兽废脚锻翼纵翼也废脚跛蹇/也言桀无道田猎烦数
鸟兽悉被创夷/锻翼废脚也山无峻干泽无洼水峻干美/材也洼
水渟水言山泽/不以时故也狐狸首穴马牛放失田无立
禾路无莎薠莎薠读猿猴蹯噪之蹯状/如葴葴如葮也莎草名也金积
折廉璧袭无理金气积聚折其锋廉也璧文/袭重言用之烦数皆钝无复
文理也璧/读辟也磬龟无腹磬空也象磬数钻以卜/故空尽无腹也言桀爲
无道不修仁德但数占龟莫得古兆也诗云/握粟出卜自何能谷又曰我龟既厌不我告
犹是/也蓍策曰施易曰再三渎/渎则不告也晩世之时七国
异族诸侯制法各殊习俗晩世春秋之後战/国之末七国齐楚
燕赵韩魏秦也齐姓田楚姓芊燕姓姚赵/姓赵韩姓韩魏姓魏秦姓嬴故异族也从
横间之举兵而相角苏秦约从张仪连横南/与北合爲从西与东合
爲横故曰从横/成则秦帝也攻城槛杀覆高危安掘坟墓
杨人骸大冲车高重京冲车大铁着其辕端/马被甲车被兵所以
冲於敌城也古者伐不敬取其鲸鲵收其骸/尸聚土而瘗之以爲京观故曰高重垒京观
也除战道便死路犯严敌残不义百往一反
名声苟盛也言百人行战皆死一人得还反/也一说百人行伐一反得胜耳
是故质壮轻足者爲甲卒甲错也在车/曰士步曰卒千里
之外家老羸弱凄怆於内厮徒马圉軵车奉
饟厮役徒衆也牛曰放马曰圉軵推/也饟资粮也軵读楫拊之拊也道马辽
远霜雪亟集短褐不完短褐处器物之人也/短或作短字褐毛布
如今之马衣也/不完言民穷也人羸车弊泥涂至膝相携於
道奋首於路携引也奋首民疲於役顿化於/路仅能摇头耳言疲困也故曰
奋/首身枕格而死格榜淋也言收民役赋不毕/者榜之於格上不得下故曰
枕格而/死也所谓兼国有地者伏尸数十万破车
以千百数伤弓弩矛戟矢石之创者扶举於
路故世至於枕人头食人肉葅人肝饮人血
甘之於刍豢甘犹/嗜也故自三代以後者天下未
尝得安其情性而乐其习俗保其修命天而
不夭於人虐也虐/害所以然者何也诸侯力征
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天下合而爲一家逮至当今之时天子在上
位天子叹孝/武皇帝持以道德辅以仁义近者献其
智远者怀其德拱揖指麾而四海賔服春秋
冬夏皆献其贡职天下混而爲一混/同子孙相
代此五帝之所以迎天德也夫圣人者不能
生时时至而弗失也辅佐有能黜谗佞之端
息巧辩之说除刻削之法去烦苛之事屏流
言之迹塞朋党之门消知能消除知/巧之能修太常
隳枝体绌聦明去其小聦明并/大利欲者也大通混?解
意释神漠然若无魂魄使万物各复归其根
则是所修伏羲氏之迹而反五帝之道也反/复
夫钳且大丙不施辔衔而以善御闻於天下
伏戏女娲不设法度而以至德遗於後世何
则至虚无纯一而不??喋苛事也??喋犹深/筭也言不
采取烦/苛之事周书曰掩雉不得更顺其风言掩雉/虽不得
当更从其上风顺其道理也言可行与不/犹当以道德爲本论申商之法失之也今
若夫申韩商鞅之爲治也申申不害也韩非/也商鞅公孙鞅三
子之术皆爲/削刻之法也挬拔其根芜弃其本而不穷究
其所由生何以至此也凿五刑爲刻削乃背
道德之本而争於锥刀之末锥刀之末谕小/利言尽争之也
斩艾百姓殚尽太半斩艾百姓以草木谕也/不养之也殚病也太半
过半/也而忻忻然常自以爲治忻忻犹自喜/得意之貌也是
犹抱薪而救火凿窦而出水夫井植生梓而
不容瓮沟植生条而不容舟不过三月必死
植谓材也椽杙於沟边因生爲条木也/以谕申韩商鞅之所爲法比於梓条也所以
然者何也皆狂生而无其本者也河九折注
於海而流不絶者崑仑之输也折/曲潦水不泄
瀇瀁极望旬月不雨则涸而枯泽受瀷而无
源者瀷雨渍疾流者故曰无源/瀷读燕人强春言勅同也譬若羿请不
死之药於西王母恒蛾窃以奔月姮娥羿妻/羿请不死
之药於西王毋未及服之姮蛾盗食之得仙/奔入月中爲月精也奔月或作坌肉药坌肉
以爲死畜之/肉复可生也怅然有丧无以续之言羿怅然/失志若有
所丧亡不能复得/不死药以续之也何则不知不死之药所由
生也羿不知不死之药所由生也申韩商鞅/之等不得治之根本如乞药矣一说羿
谓命在药不知命自在天也故或/欲得知不死药之所由出生也是故乞火
不若取燧寄汲不若凿井
淮南鸿烈解卷之十一