相成执天之道行矣

宇宙在乎手万化生乎身

君子晓达眞源譬天地在乎手造化生乎

心知万物禀一炁生万物之身也

天性人也人心机也立天之道以定人也

天命之谓性人也人心机变测造化之功

定行天道无差失也

天发杀机龙蛇起陆

三阳之月阴阳交泰水火相贼乃天发杀

机有雷霆风雨振动龙蛇出蛰万汇发生

见生杀之权备矣

人发杀机天地反覆

凡人心不可动动则吉凶悔吝生焉天地

非反覆天者圣人也地者臣道也反覆者

顺逆也六顺六逆不常则乃爲之反覆圣

人不动心则顺天之命小人逆行机则不

尽天数矣

天人合发万变定机

圣人合天道机衡当无差变乃定其心机

是故守一

性有巧拙可以伏藏

夫人巧拙之性坎离之象巧则既济拙则

未济故伏藏於丹田丹田者精炁之元也

九窍之邪在乎三要可以动静

人身之九窍也心正则九邪不能入三要

者阳之正数也三三如九阳炁足则动静

无奸邪可入

火生於木祸发必尅奸生於国时动必溃知

之修链谓之圣人

火生於木阳炁之盛则戒之在鬭戒之在

慾勿令奸贼生焉君子修身链行然後治

国安民圣贤之人也

演法篇第二

天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三

盗既备三才既安故曰食其时百骸治动其

机万化安

三生万物含正阳之炁一炁盗受七日来

复乃三才得一而备人既盗万物之始日

用而不知知之者长生形骸无变万化自

安也

人知其神不知其不神所以神也

人之有三万六千神光故多慾则耗竭精

神故不神也易曰阴阳不测之爲神抱一

存神所以神也