四海辐凑以致太平并由中宫土德黄帝之功

太丹之理无极生太极太极生两仪两仪生四象而四象不

离五行故此章专言五行五行有生克制化之理金生水水

生木木生火火生土土生金爲生金克木木克土土克水水

克火火克金爲尅金畏火金能生水制火木畏金木能生火

制金水畏土水能生木制土火畏水火能生土制水土畏木

土能生金制木爲制甲已化土乙庚化金丁壬化木丙辛化

水戊癸化火爲化言修丹有理有诀上古之人诀不辄造理

不虚拟丹成之後约文伸奥扣索神明以成此书自伏羲开

天已画八卦於此演成卦爻以行火候而实则配合五行以

爲经坎纳六戊阴中之阳金能生水故曰坎雄金精离纳六

己阳中之阴木能生火故曰离雌火光及周天一运金水交

并水火爲侣火灭而土化成金液止有眞土旺於金乡而木

水火之三物俱丧靑赤白黑各居一方而黄帝土德独居中

宫以成其变化可见眞铅者实金丹之父母灵汞之祖宗也

四象五行全藉土信矣

金火者铅也丹砂着明莫大乎金火言穷微以善化阳动则阴

消混沌终一九宝精更相持

大丹所重全在金火金爲太阴火爲太阳而金火非他也铅

也铅爲水金生水水中有金金砂禀太阳玄元眞火是以金

汞皆由铅中一脉生成故丹砂只在金火而欲其着明化爲

丹砂非土不可金火卽铅汞铅汞卽希夷无声曰希无象曰

夷希则感而化夷则动而化人或知之至於眞土无形曰微

藏於希夷之中人不得而知其化也炼丹者必穷眞土之神

而後感动生灵善丹砂之变化阴金也阳火也一水也九金

也以阳炼阴阳动自然阴消以阴还阳水性复成金体结成

一块金精大宝而爲丹可见金精大宝更与金火相持金精

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卽眞铅眞铅卽眞土微哉

卦与药合金有三百八十四铢铢据一斤爲十六两也金精一

化二气成丹靑龙受符当斯之时神室炼其精金火相运推雄

阳翠玄水雌阴赭黄金阴阳混交接精液包元气万象凭虚生

感化各有类众丹之灵迹长生莫不由

大丹只药火两件火者药之父母药者火之子孙金火相交

则丹药生於眞铅之中古之人所秘者火候而已金数一斤

火数亦一斤金一斤折之爲三百八十四铢火一斤折之爲

三百八十四爻每一阳时三十六铢二十四铢爲一两十二

铢爲半两六时得火九两合二百一十六爻每一阴时二十

四铢六时得火六两合一百四十四爻除乾坤坎离二十四

爻爲二十四铢该火一两是爲一斤一年十二月准一日十

二时其除此一两者盖火符进退按月之亏盈以爲则一月

之中七日半爲春七日半爲夏七日半爲秋七日半爲冬过

十五日则太阴过宫盈而复亏矣故止十五两不足一斤一

年七百二十卦总计四千三百二十爻以应四千三百二十

年之数引而伸之触类而长之万有一千五百二十以应万

物之数尽天地一周之用故曰卦与药合铅中有金有火铅

爲一金火爲二气金精乃一之所化得金火二气而成丹至

於成丹则金成灵汞汞属木而靑龙受符矣当斯之时神室

炼金精而太阴之金太阳之火相爲推运日月相交於鼎中

则日化玄水月化黄金玄水之色如翡翠黄金之色如代赭

阴阳二气混沌交接而金精水液包含元气以爲孕育千态

万状化生虚无之中不可尽述而化因于感则感木化龙感

金化虎感火化汞感水化铅感土化丹各从其类也金丹二

十四品无不灵者而此丹爲金液大丹其迹更灵服之可以

冲举其曰长生者特自功效之浅者言之耳故曰长生莫不

由

於是玄润光泽元君始炼汞神室含洞虚玄白生金公巍巍建

始初冠三五相守飞精以濡滋玄女演其序戊巳责天符天符

道渐剥难以应玄图故演作丹意乾坤不复言丹砂流汞父戊

己黄金母锺律还二六斗枢建三九赤童戏朱雀变化爲靑龙

此承上靑龙以起下天符之旨黑铅体玄内藏白金白金生

黄金黄金内隐先天金气爲砂砂中木汞爲靑龙而铅中有

戊土砂中有巳土水一火二木三金四金水一五木火一五

土一五爲三五而变化全在天符之功言靑龙受符巳生灵

汞玄润光泽於是古之元君始炼汞於神室神室中含洞虚

其始初乃天一所生一白一黄俱藏玄内巍巍高建冠於三

五之上与神室相守及丹从鼎化金精浊而沉下者飞腾浮

上而生液矣古之玄女因演其序而爲天符天符六阴六阳

应地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬纯乾天风姤天

山遯天地否风地观山地剥纯坤之十二卦剥极而复剥则

难以应太玄眞一之图故以坎月离日戊巳二土演十二卦

天符之序作金丹之意而乾坤不复言者盖乾有六爻坤得

其三坤有六爻乾得其三乾坤二卦爲天地变通之体随阴

阳二气升降变化於晦明昼夜之中不必言也流汞者日魂

也日魂属阳砂中有汞故丹砂爲流汞之父黄金者月魄也

月魄属阴土能生金故戊己爲黄金之母二六一十二锺律

还二六以应十二月三九亦十二斗枢建三九以应十二辰

日魂月魄往来进退以合子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之

符朱砂戏离火变化汞体爲靑龙而炼汞之事毕矣元君卽

玄女上古仙长之名不必强解

坤初变成震三日月出庚东西分卯酉龙虎自相寻坤再变成

兑八日月出丁上弦金半斤坤三变成乾十五三阳备圆满东

方甲金水温太阳赤髓流爲汞姹女弄金璫月盈自合亏十六

转相减乾初缺成巽平明月现辛乾再损成艮二十三下弦下

弦水半斤月出於丙南乾三损成坤成坤三十日东北丧其明

月没於乙地坤乙月旣晦土木金将化继坤生震龙乾坤括始

终故曰震龙也如上三十日坤生震兑乾乾生巽艮坤八卦布

列曜运移不失中调火六十日变化自爲证

此承上天符而言以月之亏盈爲火之进退而意不重在纳

甲上初三月出庚坤初变而成震则火初进而符震初八月

出丁坤再变而兑则火再进而符兑十五月满甲坤三变而

成乾则火三进而符乾乾卦旣就月盈体合昃阳极阴自生

十六月现辛乾初缺而成巽则火初退而符巽二十三月出

丙乾再损而成艮则火再退而符艮三十月没乙乾三损而

成坤则火三退而符坤至於坤乙月晦则汞水铅金眞铅眞

汞之眞土三者俱化阴极阳生又将继坤而生震龙矣如上

三十日坤生震兑乾乾生巽艮坤八卦布列二十八宿而日

月运移不失黄道之中一乾一坤包括终始其实不过灵汞

一味以爲纲领故阳符阴符一进一退以东西二方分卯酉

之正使龙虎两弦之气自相呼吸不至偏胜耳上弦下弦金

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旣半斤水亦半斤是爲金水两停惟十五月圆太阴金水温

养太阳於偃月炉中丹砂灵汞两相含育丹砂爲赤髓一名

婴儿赤髓流出爲灵汞一名姹女砂变成汞姹女飞腾凝结

於金鼎之内虽若金水太盛而阴符一退以渐而消自无偏

胜之患如一月数终开鼎视之或金华降少或玉液结迟乃

阳符阴符偏胜之过再调火一月观其证验故元精在鼎中

受外来水火烹炼一一变化难覩其状惟运十二时爻象天

符卽知其动静沈浮眞火候至玄至玄之诀圣人之所秘而

不传者也

神室有所象鸡子爲形容五岳峙潜洞际会有枢辖发火初微

温亦如爻动时上戴黄金精下负坤元形中和流素津参合考

三才乾动应三光坤静含阳气神室先施行金丹然後成可不

坚乎炼化之气包裹飞凝开阖灵戸希夷之府造化泉窟

天地未分象若鸡子天地旣分阳火升於上而轻淸之气结

而爲天阴水沈於下而重浊之气结而爲地神室者上釡爲

天下釡爲地两釡相合其形若鸡子中虚寸余以爲结丹之

府地上灵山分爲五岳其中洞府皆相潜通又则象五岳制

爲坛炉鼎竈坛上有竈竈上有炉炉中有鼎鼎中有神室委

曲相连使火气通达无所凝滞如五岳并峙洞府潜通而际

会之区皆以神室中虚寸爲之枢辖发火之初微微温温亦