人身生於化外边夷亦是有愆故居彼地
[001-010a]
汝等曾闻北海之外有一国名曰婆耶其
国中人夏居於山冬隐於穴寂寥衰草连
天潇洒黄风卷地寒披毛叶遮身饥食禽
虫充腹仁义旣无道德何知恣意纵情爲
非作过难进於仙阶易沉於鬼趣矣今旣
得居三教流行之国五常治政之邦中土
生爲人者岂不是积德而至於此也纵得
人身亦於中土多又执於邪见不遇正法
强说聪明自夸己胜诈晓玄门谬通经法
展转沉迷不能见於道矣不识正眞三教
[001-010b]
理又来尘世一遭休
颂曰
六道轮回事可吁 且於方寸用工夫
耍猿纵後千般有 劣马降时半件无
俗景混成秋夜月 根尘分付碧琼壶
家乡咫尺风光好 拂袖呵呵进坦途
多迷眞道多入邪宗多种罪根多诸巧诈多
恣淫杀多好羣情多纵贪嗔多沉地狱多失
人身如此等縁衆生不悟不知正道迷惑者
多
[001-011a]
皆爲衆生善根浅漏智识昏浊不肯忠於
君不肯孝於亲贫不守其分富不施其恩
不求於善利不济於困乏堕慢於三光抛
掷於五谷但只区区向苦海之中贪财好
色兀兀在牢笼之内竞气争名不信罪福
悭贪嫉妬杀害羣毛烹炮犬豕断他生命
自塞脓身倚势豪强欺凌卑下啖嚼荤腥
口出秽语谈说是非动生雨见遇斋醮者
起破坏之心见修眞者发不信之意种种
无端昏迷智识多沉地狱多失人身不见
[001-011b]
正道唯入邪宗矣○大衆如何得见正道
不着声香味触法不起悭贪杀盗淫发大
智慧清净身心内观於六根四大五脏百
神凭何便动这形骸仗甚後教他语话一
息不来後四大撇然休
颂曰
分明身内隐玄微 休起悭贪着境迷
大道悟时眞有兴 世情省後只堪悲
莫因浊滥躭诸恶 且好清心变五衰
神性俱无尘垢染 廓开天地显灵基
[001-012a]
我今哀见此等衆生故垂教法爲说良縁令
使知道知身性命皆凭道生
且以圣人垂科千方万便随机设教立法
度人咸令衆生悟其大道知天地万物皆
凭道生矣且夫大道从不有中而有於不
无中而无信乎难言哉乃天地无形之时
於清浊未判之际杳杳冥冥昏昏默默听
之而无声视之而无形恍恍惚惚之中而
有五太五太劫终结凝一炁化爲混沌又
经九万之劫其中渐生玄黄於是元皇中
[001-012b]
理精养炁足激开混沌二炁潜分三才始
立清炁凝而上浮爲天浊炁结而下沉爲
地布日月星辰置山河海岳寒暑推移阴
阳昇降産生万物莫离大道也故清静经
云大道无名生育天地大道无形长养万
物是也然而天地乃道之子日月乃道之
孙天地非精炁而不成日月非精炁而不
明草木乏精炁而致死人形竭精炁而不
存故人不远於道道不离於人乃人身抱
道与天地同体凡欲修眞可秉天之用乃
[001-013a]
道则成矣阴符经云观天之道执天之行
尽矣凡学道之人但能观天之用执天之
行善矣好链阴魄而变作阳神改凡躯而
换爲仙体
颂曰
会得从来万法縁含光寂照动幽玄
五行混出壶中景七返烹成象外天
默默金乌飞绦阙绵绵玉兔翫辉蟾
谁知这个眞消息不遇奇人未可传
了悟此因长生人道种子不絶世世爲人不
[001-013b]
生无道之乡不断人之根本
如能发其上善之心戒诸恶根絶除人我
填平爱欲之坑顿脱系囚之索祛回有漏
之心觉悟无爲之性忻忻然乎哉○大衆
悟其大道将来获何妙果不经苦恼不入
地狱百福潜臻千灾蠲去所望遂成自然
衣禄延永遐龄安居乐国故清静经云上
士悟之昇爲天官中士悟之南宫列仙下
士修之在世长年是也但衆生种於恶者
则不生其福造其善者则不超其殃且如
[001-014a]
发大高见顿开悟解思眞念圣涤秽清心
获无上之利益别人岂得你底受用好种
於善功否故积善有善果行恶有恶报又
生神章经云善恶功过毫分无失是也於
前生今世过去未来见在三世胎卵湿化
四生六道富贵贫穷贤愚下贱饿鬼傍生
驼骡象马地狱天堂皆在人之所积故儒
书云积善之家必有余庆积不善之家必
有余殃是也思之好洗心向善念罪福因
小主，
縁善恶报对如影随形似谷应声嗟哉莫
[001-014b]
曲心邪见害他利己谗妬贤良寃雠结累
好混世和光同尘顺义量力建功随縁办
道常行方便济物施恩自然天以盖之地
以载之日月以照之鬼神以敬之永不生
无道之乡终不断人之根本咄好凭智慧
擒龙手搠碎从来混沌心
颂曰
谁能顿觉募玄微 慕到玄微得妙机
方信菊开征雁乱 须知柳暗舞蜂稀
落花流水虚华梦 野鸟孤云实可依
[001-015a]
这个幽栖宜早悟青山门外庆云飞
更能心修正道渐入仙宗永离轮回超昇成
道
但衆生常懐克己所作均平孝至於亲忠
至於君敬於天地三光遵於古今贤圣温
良谨行恭让义谦更能洗心向六欲之中
链性出五浊之外灰心养智隐迹韬光外
涤其尘内保其神捉金晶於玉泉战龙虎
於丹鼎神水灌黄芽而百关俱通羊车载
灵元而诸神尽悦清净其形保爱其神如
[001-015b]
能若此者自无分别自无爱憎自无系缚
自无取舍自无去来自无染着自无烦恼
六欲不生三毒消灭永离轮回超昇成於
道矣○大衆思之本来无爲湛然虚寂却
烦恼障碍从何而生皆自六欲七情而起
悟来爲十善行迷来变十恶业省则有智
慧圆融逍遥无碍迷则烦恼顚倒妄想愚
痴沉溺爱河流浪生死向六道内任波吒
堕三途中独受苦嗟乎好心修正道渐入
仙宗链性保神益智静心虚寂内外洞照
[001-016a]
玄明功行得就五老啓迎不分神形合道
飞昇是乃永离轮回超昇成道能如此者
玄哉玄也
颂曰
回心祛己出尘笼反朴归眞悟正宗
山色秀因昨夜雨花英落爲晓来风
神光照处玄无极慧化通时妙有功
法眼闪开眞境界一轮皓月正当空
我故示汝妙法令度天民归眞知命
且夫太上悯见衆生造诸恶业罪结酆都
[001-016b]
报对循环寃雠反覆展转迷途流浪生死
而乃垂其妙法故示天民令使知性知命
归眞悟道矣○大衆性者何也命者何也
从道受生谓之命掌握大道谓之性是知
人命有限本性无生故老君曰有生必有
死无死亦无生是也且如人生大限三万
六千日世间能几七十春皆是超其诸恶
知识昏乱於苦海迷津之内遑遑而轮转
无停向四生六道之中汲汲而竞沉苦趣
是因此之故而频频改头换面思之从来
[001-017a]
眞如之性自於无始已来几曾有生有死
爲是衆生迷惑失其本眞昧其本性随业
力以昇腾量縁果而生灭如此後怎生得
出於生死悟其眞性归於道矣但内观其
心外闭其门戒其慾净其身邪可以正止
可以行爱存於气保养於神绵绵终日若
亡若存道功无亏飞昇玉清岂不爲幸矣
念太上万法千方种种阐化立经教留科
法爲明黑暗之寳珠作开天门之锁钥乃
度世之舟航寔登眞之梯凳点化世人咸
[001-017b]
皆归眞见道矣思量圣人苦苦演化欲度
衆生怎忍负於圣德矣好回光返照眞空
境笑鬼哭神号不住停
颂曰
嗟哉六道路崎岖 争似回心悟太虚
决破个中无内有 始知身内有中无
澄澄皓月临江水 湛湛玄珠晃玉壼
但汝欲求超世事 直须宜下实工夫
可以本命之日修斋设醮啓祝北斗三官五
帝九府四司荐福消灾奏章恳愿
[001-018a]
凡世人能於本命之日肃严净宇露布香
灯广陈法事志心投告进表达词啓祝北
斗本命诸神请福祈恩变灾爲庆以济世
人矣乃太上悯衆生漂流苦海沉溺迷津
生复生兮三途出没死更死兮六道奔波
特以垂示经文引归正路若能於甲子本
命及诸斋辰谷旦澄心洁己誓盟九清省
於前非戒於後过啓祝自己身中本命元
神庶得消愆散祸去否迎祥如何啓祝自
己本命元神但只向自己本心斋戒改过
[001-018b]
迁善便是也斋醮者斋是戒心醮是诚意
洗涤身心自能悔过方可获福矣故有颂
云自家心病自家医是也如何是自己身
中元神盖天有北斗人身亦有天有三官
五帝人身亦有九府四司人身皆然盖人
身亦有北斗者乃心也斗能运转四时旋
行衆曜心能斡旋万化总领百神故曰北
斗者心也三官者乃是三魂也五帝者即
五脏之神也九府者九窍也四司者四肢
也若能摄养三魂调和五脏降伏九窍保
[001-019a]
运四肢不着尘境断絶俗情明了玄微清
虚知识洞照无碍飞行物外到这门庭请
福祈恩岂不妙哉者也故圣人立此有相
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之外縁引证无爲之内照咄这般消息君
还晓点破青霄万象闲
颂曰
回心返照灭尘縁悟得元来见自然
三界空花飞世境九清丹桂隐幽玄
道心还若波中月法性应如火内莲
劫坏洞观无一物青山依旧耸遥天
[001-019b]
虔诚献礼种种香花时新五果随世威仪清
净坛宇法天像地或於观宇或在家庭随力