焉三教者天地之精气神也亦何可少世之所以彼此相诋毁

者无非不知其所然耳三教之爲三教总悉归之於无而止焉

儒言至德道言灵宝释言金刚究不分乎这个下手虽异成功

无殊儒门以万归一释道以一贯万释教以静宰动道教以动

制静以万归一故以天下爲已任以一贯万故以心区爲权衡

以静宰动故以清静养眞元以动制静故以活泼证妙果功夫

一到皆归息定顾斯诣之眞谛旣至秘至密而斯理之幽玄又

至精至微不有指陈无由研究不有阐发无由寻绎大士以一

理之相通而当此传经之大任扬千载不传之秘晰万古未明

之真诚能反覆而追维诚能竭力而精进则所谓人中之圣圣

中之天者不於此而见之乎但以义理精深层次幽??言辞虽

然显明趣味实难探讨读者仔细阅者详参不然如盲者之对

镜顽石之陈甘究於已乎何益嗟嗟斯道至大也斯事至重也

非大智慧人不足以语此非大根抵人不足以识此吾也奉命

较证任恐难胜然而辞不敢辞勉爲着意是故且涤虑洗心焉

是故更凝神静志焉一切磋而精爽思清也再琢磨而智平虑

空也顾此难言之言呌人从何着落如丸散之於医生如病人

之於丸散不有其引药亦枉投於是乃依文衍义略爲解释敢

言尽义藴乎哉聊以彷佛其大概焉已矣然而余欣未已反叙

鄙怀愿斯人乃於彷佛中而嚼其味焉则上帝之心遂彼大士

之愿足卽吾亦乐得而同处焉呜呼亦安得斯人而共语斯道

也乎