忽从一夜宝月光皇后梦太上道君与诸
至眞金姿音资/态也玉质清净之俦音/酬驾五色龙
舆拥耀景旌荫音印阴/覆也明霞盖是时太上
道君安坐龙舆抱一婴儿婴儿当作/金容字读身诸毛
孔放百亿光照诸宫殿作百宝色幢节前导
浮空而来是时皇后心生欢喜恭敬接礼长
跪道前白道君言今王无嗣愿乞此子爲
社稷主伏愿慈悲哀愍听许尔时道君答
皇后言愿特赐汝是时皇后礼谢道君而
乃收之皇后收已便从梦归觉而有娠音辰/姓也
怀胎一年于丙午嵗正月九日午时诞于王/宫
广生帝君云光严国王祈嗣不退初心忽
然至一夜间王妃宝月光皇后梦见太上
灵宝大道君与诸至圣眞人金光姿容玉
润体质清净神光之俦侣乘驾五色龙载
之辇舆拥簇光濯妖景旌节荫罩明辉霞
光宝盖是时太上大道君安然坐在五色
龙舆中抱一婴小神儿其儿身各毛孔内
放出百亿万祥妙之光照映王之各宫殿
作百寳庄严之景色法幢旌节在前导引
浮凌虚空而来是时月光皇后见道君抱
此神儿心生欢喜恭敬迎接尽礼长跪於
道君之前或作道路前非也上白道君言
今臣国王无有继嗣愿乞求此圣子爲本
国社稷之主伏愿道君着大慈悲哀怜愍
恤王之无嗣听臣之请许降此子爲後彼
时道君答皇后言愿特以此子赐汝是时
皇后尽礼上谢道君廼将此子收之皇后
收子已竟便从梦中归来遂觉腹中有孕
懐胎一年于丙午岁正月初九日午时诞
生玉帝於光严妙乐国王宫中愚按人之
生也有气质形体则有伦理性命身任纲
常之重生负参两之责高大光明灵通自
在身非委形生非轻易本金质玉相清净
不染也惟暗昩贪妄轻慢天宝不能会神
妙孕玄灵漫丧吾家至珍委此身於无用
纵少知自爱而见道弗明用功非实诈善
揜恶多金质其外而败絮其中遂使一己
之身不能自保天爵良贵厥美弗彰何以
践形尽性使我之眞主不頽哉若悟生死
之玄根契天人之秘要洞晓阴阳深达造
化认宗祖识父母见生我之在坤明种我
之在乾融金液纯玉炼得妙於恍惚会玄
於渺冥以虚无之神神孕妙有之眞眞结
灵胎産圣子俾生我者不虚长我者非徒
金筋玉骨脱化形神已枯复荣永延未艾
即宝月光皇后梦太上道君与诸眞清净
之俦抱圣儿赐后爲社稷主也夫人一也
悟则仙不悟则亡能识月光皇后祈子之/义可以悟道矣
神通品十八章
当生之时身宝光焰音/焰充满玉国色相妙好
观者无厌幼而敏慧长而慈仁於其国中所
有库藏一切财宝尽将散施穷乏困苦鳏音/官
寡孤独无所依怙饥馑音/谨癃音/龙残一切衆生
仁爱和逊歌謡有道化及遐方天下仰从归
仁太子父王加庆
无上元君云当玉帝下生之时身放百宝
光焰充周遍满於光严王国容色形相奇
妙美好观看者永无厌弃之心幼而童稚
时聪敏智慧渐长成时慈悲仁德於本国
中仓库府藏所贮一切财物宝贝尽将发
散施舍尽将字意施舍不拘多少无吝惜
心若将尽散了的一般如作将财尽舍是
不顾君亲国家了玉帝生知安行之至圣
岂有此太过之事读者详之帝施库藏非
继富贵者与那无财力贫穷窘乏之人幽
闭无柰危困苦楚之辈无妻之鳏夫无夫
之寡妇无父之孤子无子之独民无母摩
有所依頼者无父靡有所瞻怙者当谷不
熟之饥年菜不熟之艰馑或疾病衰癃伤
败残废之等一切艰难衆生皆受玉帝赈
恤惠济且又恩德出於至诚非徒外爲仁
厚慈爱温和谦逊天下被其泽感其德皆
称歌谪謡美其有道自畿甸达之要荒功
化及於遐逺之方天下瞻仰景从归服仁
德之太子归犹与也论语云一日克己复
礼天下归仁焉盖求道即得效本速大玉
帝生而神异长大慈仁天下有不归心哉
自是帝德旣着四方悦服他日圣明至治
从今爲太子时已见故其父王不但生帝
之时欢悦观今日太子有道心上益加喜
庆愚按人生天地间有此身则有正眞生
气有正眞生气而後可以爲人此眞气在
天地则爲妙理在人身则爲浩然眞气玄
灵光明自在照彻古令并包法界人具此
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义本无困苦艰危取人厌恶也但降之在
天弃之在人继善成性之眞视爲泛常不
急之务不能全正理以孕眞灵养妙机以
成神化暗蔽不明嗔妬不道贪利图名聚
歛不已不慕道德不恤贫困傲慢自贤招
集谤毁是害正气馁浩然自?於凡愚不
能入圣也若保全太和凝融秘意圣胎露
宝光神婴发妙景渐演玄神灵化无碍泥
涂势利尘视宠荣以我之有余助人之不
足济人利物惠徧羣生任刼运之昇沉而
功德无尽盛德神化永着仙名法界浩刼
悉被慈恩天神人悦供服至德廼乾坤肖
子出世奇人父母亦增光而嘉乐是即玉
帝生成之神异长而慈惠至仁天下归仁/父王加庆也
神通品十九章
当尔之後王忽告崩太子治政俯念浮生告
敕大臣嗣位有道遂舍其国於普明香严山
中修道功成超度
斗母云当妙乐国太子有道天下归仁之
後国王忽然告崩大行太子即位治一国
之政事俯念浮生俯念下视己身而恩念
也浮生人生在世如天上浮云水上浮萍
难以常在故曰浮生帝旣念此因告命勑
谕本国卿相大臣将大宝传贤嗣绪君位
於有道者一云欲大臣嗣承此位有道行
善意亦通托位於贤人遂弃舍其国隐於
普明香严山中修习大道普明香严山按
古史廼东海石头山也他山中玉帝遗迹
皆阐教之所非香严山故址帝旣入山修
道行满功成超出凡世度生天上愚按人
在世间如过隙白驹空中雷电倏有倏无
不能自保贵爲天子富有四海被龙衣衮
玉食万方一捐宾客尽爲幻梦下此而位
极人臣田连阡陌又不足言况富贵希觏
贫穷夥然且醉生梦死耽迷不悟所以行
道者罕闻矧作仙人哉人能悟身犹寄旅
生似蜉蝣顿出尘障恳觅重玄明彻实践/不求速效时至自化行成名仙先人虽没
亦藉圣子之至名不亡矣非妙乐太子舍/父位修道功成超度哉噫人身有崑仑山
老阳消尽一阳复生离种种边密修至眞/久而仙化又希仙之意亦类帝行当味之
神通品二十章
过是刼已历八百刼常舍其国爲羣生故割
爱学道於此後又经八百刼行药治病拯救
衆生令其安乐此刼尽已又经八百刼广行
方便啓诸道藏演说灵章恢弘正化敷扬神
功助国救人自幽及显过此已後再历八百
刼亡身殒命行忍辱故舍已血肉如是修行
三千二百刼始证金仙号曰清净自然觉王
如来教诸菩萨顿悟大乘正宗渐入虚无妙
道如是修行又经亿刼始证玉帝说是语
已法筵清衆异口同声叹未曾有
许眞君云玉帝初舍王位修行过是刼数
已後经历八百刼常作太子每舍其国爲
度化羣生故割断六亲恩爱学修道眞刼
数有大有小六十载爲微尘刼五百载贞
元会运爲羡数刼三千年爲闰置刼一万
八百年爲小刼十二万九千六百年爲转
轮刼刼劫延积经至万数廼爲大刼八百
刼莫拘小大但言其永久大约八百刼数
耳於此割爱学道诸刼已後又经八百刼
施行药饵疗治病疾拯拔救济苦难衆生
令其安康快乐此刼数尽了又经八百刼
广多行大方便开啓诸道藏法品演说玄
灵宝章恢扩弘大正教道化敷布振扬神
圣经功辅助国家救拔人民自幽微以至
光显弥大弥光一云自幽及显自幽冥及
阳世尽天上地下人间悉被其泽意亦通
过此等刼数已後再历八百刼亡没其身
不敢惜损殒其命不暇顾惟行含忍耻辱
不嗔报大有容之因故喜舍己之血肉只
是舍财物人之施财如割血肉玉帝前刼
忍辱喜舍舍了家财虽至贫寒危困外侮
来加人不堪其忧帝絶不知觉生退悔是
即亡身殒命行忍辱舍血肉矣一云苦人
所难苦而後成人所难成帝成至圣舍血
肉之事亦须有之然圣人化度愚俗无所
不可分身妙变体实未尝毁也观者神会
勿泥文辞则善矣自八百刼割爱学道以
及行药治病说经普度忍辱喜舍等如是
苦修妙行已历三千二百刼方始位证金
仙成不毁之果号曰清净自然妙觉法王
如来教化诸菩萨大士顿悟大乘正法眞
宗渐次入於虚玄眞无神妙大道如来字
意人生有性万善备焉其来也齐肩仙佛
本广大光明暴弃者不能全天之所赋本
来眞如剥蔽已极遂作凡业玉帝前修舍
妙乐王位之後又历三千二百刼数功化
无边永无退转不拘不染大觉法王范围
天地曲成民物不过不遗视体受归全者
又逈出万万是云如来也如是等大修行
又十万刼方证万天教主玉帝之位元始
天尊说是言语已法筵会上清净大衆异
口同声称叹言自来未曾有此大圣妙行
也愚按人之生也身有阴阳念有理欲阴
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阳互根迭爲消长理欲贞胜不容并立欲
动则阴凝理纯则阳盛盛而达化妙入神
神惟所措而咸宜无所施而不可本纯阳
爲上善柰怠者之弗能玉帝悯是大阐妙
义舍王位不一而足历八百刼爲羣生舍
其国割恩爱学大道此妙行最大不穷矣
况身之元神御灵台宰五官役使百执事
六欲七情恩爱最重能欲尽理还摄情归
性剥尽沿华独会玄秘又天君之弃位学
道也行药救生令其安乐玉帝又历八百
刼度世矣人之尘劳幻想凿丧眞意甘至
老死终不能悟爲世大病能以元神精气
三品上药凝秘结灵廻阳换骨生而不罔
死而不亡又内景行药救生之义也演经
助国利益幽显帝又历八百刼矣人之会
玄逹秘妙变阴阳位上仙济鬼物身亦有
默转眞经利冥阳之义也亡身命舍血肉
帝历是又八百刼矣人之心不动捐浊质
身亦有殒命忍辱舍血肉之义也从刼至
刼虔修不改清净无染妙化自然使人人
了悟功无限量亦如玉帝从三千余刼至/亿刼矣则未曾有之妙可希
神通品二十一章