玉皇本行集经序
文昌帝君曰天人不外一理古今只此一心若理之所不顺卽
心之所不安虽帝典王谟不妨修饰之润色之期於理顺心安
而止
玉皇本行集经由洞玄而变爲高上累经笔削率土善信俱奉
爲作圣之阶梯成眞之津筏矣然大文不无传习之讹注疏亦
多谬解之弊以致辞意矛盾章节混淆有心斯道者断不容不
稍爲参酌者也是刻谨照 九天秘书玉函正文共订政一百
十八字词取其显意取其明分章分节脉络贯通注亦就经解
经不落玄杳虚无陋习学者试取世本同观而共玩焉孰得孰
失不待言而自明倘仍执一成之见谓经不当改而改经者之
适足以取罪则是天人有异理古今有异心矣断乎不然
玉皇本行集经序
孚佑帝君曰经以载道有经而道始显注以阐经有注而经始
明道固赖有经也而经尤赖有注欲道显而经明舍注无由也
玉皇本行集经所言者尽人合天之功成已成物之理其意深
其旨远苟非有注以表章之则後学之人何所缘而入圣眞之
路乎然行远者必先自迩登高者必先自卑置其卑者迩者而
图其高者远者玄门中无躐等之学也葢作经者有文中之意
有意中之文以在天之
玉皇譬在人之 玉皇心之有主者卽爲帝座身之从令者便
是诸眞此文中之意高且远者也
天尊凭几而锡命淸众侍侧而请业放十七大光明圣凡解脱
成三十种功德人鬼超昇此意中之文迩且卑者也卑迩者人
之所可知高远者人之所不可知发明其所可知俾读者了然
於心目之间而其所不可知者俟读者静会於言之外?累而
升由渐而入则道於此显经於此明成眞作圣於此而得路若
夫侈陈虚无高谈??冥丛杂芜秽使诵习之士烦闷厌倦揜卷
而不欲竟其观殊非觉源诸子付梓之心亦非予传注之心也
刻成行世愿淸净身心?诚讽诵仰叨
上帝鉴观福有攸归矣
重刋道藏辑要
高上玉皇本行集经
文昌帝君
孚佑帝君合注
持诵仪式
凡诵经者必先斋沐盥潄严整衣冠至心诚意绝念忘情於
净室中思眞如对或北面长跪或东向端坐然後朗诵
净心神咒
太上台星
应变无停
驱邪缚魅
保命护身
智慧明净
心神安甯
三魂永久
魄无丧倾
净口神咒
丹朱口神
吐[禾*嵗-丿]除氛
舌神正伦
通命养神
罗千齿神
却邪衞眞
喉神虎贲
气神引津
心神丹元
令我通眞
思神链液
道炁常存
净身神咒
灵宝天尊
安慰身形
法子魂魄
五脏玄冥
靑龙白虎
队仗纷纭
朱雀玄武
侍衞我眞
安土地神咒
元始安鎭
普吿万神
岳渎眞官
土地祗灵
左社右稷
不得妄惊
囘向正道
内外澄淸
各安方位
备守坛庭
太上有命
搜捕邪精
护法神王
保衞诵经
皈依大道
元亨利贞
净天地神咒
天地自然
[禾*嵗-丿]气分散
洞中玄虚
晃朗太元
八方威神
使我自然
灵宝符命
普吿九天
乾罗怛那
洞罡太玄
斩妖缚邪
度人万千
中山神咒
元始玉文
持诵一遍
却病延年
按行五岳
八海知闻
魔王束首
侍衞我轩
凶[禾*嵗-丿]消散
道炁常存
金光神咒
天地玄宗
万炁本根
广修亿劫
证吾神通
三界内外
惟道独尊
体有金光
覆映吾身
视之不见
听之不闻
包罗天地
养育羣生
诵持万遍
身有光明
三界侍衞
五帝司迎
万神朝礼
役使雷霆
鬼妖丧胆
精怪亡形
内有霹??
雷神隐名
洞慧交彻
五炁腾腾
金光速现
覆护眞人
祝香神咒
道由心洽
心假香传
香爇玉炉
心存帝前
眞灵下盼
仙斾临轩
令臣关吿
径达三天
集灵神咒
琳琅振响
世界肃淸
河海静默
山岳吞云
五灵合炁
三辰吐芬
昊天勅命
召集羣眞
十方大帝
兵马纷纭
率领部众
环列坛庭
神王侍衞
威将随临
鬼精灭爽
邪魔摧倾
天无杂[禾*嵗-丿]
地鲜妖氛
空明洞慧
上达玉京
开经偈
寂寂至无踪
虚峙劫仭阿
豁落洞玄文
谁测此幽遐
一入大乘路
孰计年劫多
不生亦不灭
小主，
欲生因莲花
超凌三界途
慈心解世罗
眞人无上德
世世爲仙家
玉光普照天尊三称
长跪礼奉
仰启三淸境
无上三宝尊
仰启大罗天
无上玄穹主
仰启三淸界
侍宸诸眞众
妙道难思议
造入资玄门
妙经抉玄藴
导引尘迷趣
臣今净三业
口诵及心持
惟愿大慈悲
开受臣所请
慈光烛卑贱
聪听聆音声
愿臣讽诵时
响彻十方界
成就一切愿
如经所称述
从此渐进修
成道事诸圣
仰启上吿也三淸境玉淸圣境上淸眞境太淸仙境三宝尊
元始爲天宝尊道君爲灵宝尊老君爲神宝尊无上无可加
也大罗天至大之天玄穹主诸天之主称 玉帝也帝居曰
宸 玉帝爲万天之尊则所居曰宸宜也诸眞众天眞大圣
神王灵童玉女皆是抉者决也如决水之流放乎四海也此
言 玉帝之至妙大道不可思议皆由眞知力行造入玄妙
之门也妙经谓此经也玄藴云者抉出玄奥之藴导引尘俗
迷人脱其业趣也臣诵经者自称也三业身口心之业也口
中讽诵心中受持惟愿 玉帝垂大慈悲受其所请慈光照
及卑贱神聪聆其音声且愿讽经之法音响彻十方诸界成
就一切善愿如经中所称述而从此渐次进修得成大道以
奉事三淸玉帝诸眞众也
至心皈命礼至心乃诚恪不二之意世本作志心者非
玉淸圣境淸微天宫郁罗萧台之中森罗净霐之上现有爲之
梵相具无极之神通敷演眞玄破无有色空之碍拯提趣类绝
智愚高下之分妙用难窥灵机罔测大悲大愿大圣大慈无量
度人元始天尊
玉淸如玉之淸 元始所处之境也淸者纎尘不染微者微
??无际 元始所居之宫也芳郁疎罗萧然眞淸 元始所
坐之台也但见万象森然罗列於下而其境其宫其台净霐
幽深而处乎其上焉现有作爲之妙相具无穷极之神通敷
宣演说至眞玄理点破世间一切障碍拯提世间一切品类
有与色指现在言无与空指未来言四者皆心之累智愚以
姿质言高下以地位言拯提绝无分别也其妙用无方难以
窥视其灵机活泼难以测度大悲怜世心切也大愿志愿无
穷也大圣圣中之极也大慈抚育羣生也无量度人接引无
限量也元大也始初也天尊诸天所共尊也
至心皈命礼
上淸眞境禹余天宫紫微琼台之中玄都玉京之上接元始虚
皇之统系超西那玉国之根苗入黍米珠尽挹眞玄之精粹在
香林苑屡谈秘要之筌蹄妙德难思神通莫拟大悲大愿大圣
大慈无量度人灵宝天尊
处上淸至眞之妙境居禹余元白之天宫万宝庄严高而莫
并体元行化接 元始虚皇之统系也西那玉国爲 玉帝
降生处卽光严妙乐国也 灵宝天尊抱送 玉帝是玉国
根苗由 灵宝天尊而超也黍米成珠尽挹眞玄而得其精
粹香林作苑屡谈秘要而发其筌蹄妙德难以思维神通莫
可比拟大悲大愿大圣大慈无量度人是爲灵宝天尊谓灵