间以紫云爲盖靑云爲城仙童侍立玉女
散香眞僚仙官巨亿万计各有所职故男
子得道者名籍所隶焉时往谒九灵金母
一岁再游其宫共较定男女眞仙皆品功
行以陞降之天地劫历阴阳代谢时运兴
废阳九百六举善黜恶靡不由之总其籙
籍而上奏元始中关玉晨以禀命於老君
故老君授道於黄帝乃命金母示以元始
之像焉
老君又命帝陟王屋山开石函发玉笈得九
鼎神丹飞雪炉火之道帝遂铸鼎荆山炼丹
成服之有云龙来迎帝乗龙上昇时群臣侍
女同得昇天者七十有二人其余小臣不及
上争持龙髯攀堕黄帝弓与鼎皆抱之号泣
世谓之乌号之弓臣民无所追慕遂取其遗
物於巴山造坟以藏之号巴陵又於桥山葬
其衣冠号黄帝陵鼎所堕处谓鼎湖焉
今处州缙云县仙都山其巓有鼎湖无路
可縁上生金莲其叶尝飘堕於双溪故名
金华县古以帝氏缙云故以名其邑信不
虚也
初老君垂世立教故示有修证之诀师资传
授之格乃以上皇元年甲子七月二日出游
西河时见元始天尊乗八景玉舆驾九色玄
龙三素飞云导从群仙浮空而来同会西河
之上天尊吐洞玄内观玉符以授老君老君
稽首承教服符三部八景神身中并见金书
玉字二十四图空中自明洞彻无穷罗缕自
然即命主图上仙依而画之金书紫字丹简
玉章於此成立自南极上元九光太眞王夫
人东西二华南北眞公五岳神仙清虚眞人
所授眞文并出於老君焉其图分爲上中下
三品上品一神仙沐浴东井图二五岳眞形
图三通灵诀精八史图四六甲通灵图五九
宫紫房图六元始太清图七眞道混成图八
西昇保籙图中品一神仙通微灵化图二蹑
虚九灵图三九变天图四常存图五守一养
身图六守神含景图七寂嘿养眞守志图八
芝英玉女图下品一神仙六阴玉女图二九
九道仙图三导引图四洞中洪保图五变化
隐测图六采芝开山图七明镜图八无极太
一图凡二十四图皆修身长生之术并洞玄
元始之炁化成也
老君又典领玉晨神虎符图智慧素经凡上
清大洞眞经召灵威魔神符玉章莫不掌録
焉此经皆结飞玄自然之炁以成其道高妙
衆经之尊总统万灵匡御群仙秘於九天之
上大有之宫铸金爲简以撰灵文刻玉丹书
以明其篇或藏太微灵都琼宫玉房之内咸
卫以巨兽扞以毒龙神虎七千备于玉阙金
晨玉童素灵玉女各三千人侍卫灵文衆眞
宴礼万圣朝轩玉晨大道君常谓老君曰大
劫之周择授上贤自无其人累劫不传後学
求仙不知道原徒劳思存损疲形神夫欲寻
本当归其根失根求生万不得全上皇玉文
子择人而传其法寳秘深不可言当依明科
承而奉焉中皇元年壬戌三月一日老君於
玉天琼房推较本元撰集灵篇以爲寳经三
百卷符图七千章玉诀九千篇以授东海方
诸宫靑童大君使传後学玉名合眞之人大
君旣受寳经位登上相金华玉女紫晨玉童
各三千人俱侍卫焉秉灵符之节麾命魔灵
旛逍遥紫虚之馆徘徊靑华之房灭六天於
末运剪万精於群山采後学於金简校靑籙
於方诸延万帝於曲宇赞寳诀於妙章撰独
立於齐眞严四极以检运普统九天九地五
岳名山亿兆万眞莫不咸隶生死图籍细无
不关末学之子欲受经及修行皆宜先奏金
简於靑宫投玉札於上清典籙玉司常阴察
人精麤其有勤苦乃得玄授焉
老君又传太虚眞人南岳赤君使授学道宿
有金名玉字高阁刻名当爲眞人者又传天
眞皇人太眞王夫人等或封於西玄王屋山
中或刻於蓬莱府北室金柱玉璧上又以五
色玉爲简各封五岳石笥中须壬辰告会後
圣君来下当出以付四辅使教上眞之才
按後圣李君列记云後圣李君四辅上相
方诸宫靑童大君上保太丹宫南极元君
上傅白山宫太素眞君上宰西城宫总眞
王君
凡欲求仙当寻其文得其本原道无不成苟
不知道所出与寳诀所生谓之投暗而学无
有祖宗眞不爲降道亦不行也
老君曰夫三洞寳经皆三清上道也吾昔授
之於元始天尊于今七亿万劫天地成坏万
品生灭惟吾道独存今犹修之於景云之上
常以玉清玄简出付眞公於无量寿天又付
方诸靑童大君依九天品格万劫一出自开
小主，
皇以来传付後学应爲眞者九千年听传三
人或四十九年中遇有其人听顿传人欲受
吾经当依四极明科齎信诣师受以佩身闭
心修行愼勿轻传
考之经科受经之格年限不同盖上古淳
和万劫一出末代浇薄拯救尤切四十九
年得人即传皆以斋戒爲先阴功爲务以
拔九祖之罪以度群品之厄後及己身立
功布德上遵天宪以期超昇故有二十七
品斋科三十六品醮法上即以清虚简寂
爲用次即以吐纳服御爲阶末即以洗心
悔过爲宗普即以後己先人爲要功行三
千白日登天斯言有证者也
又曰欲修行上法宜先修高上洞眞三元斋
直三元合眞上应九祖凡欲修行大洞眞经
三十九章雌一玉检五老寳经玄母八十二
上愿佩神虎金虎符豁落七元流金火铃销
魔隐祝威制万灵飞步五星存注七元思眞
行道上求天仙合服神丹飞腾灵丸当修上
元之法九日九夜清斋念神未至一日五香
沐浴宿结斋心上至九人下至三人主客丹
祷每事精勤欲修中元斋直六日六夜以赎
己身积滞之愆解过於天眞谢罪於三元宿
愆旣散高上降眞书名玄图尅成上仙学而
无法徒劳损功无感於自然欲修下元之法
三日三夜解抜九祖令飞魂更生出离三涂
上昇南宫释结解滞断灭恶根七祖旣惧身
自成仙其法高妙非眞勿传斋直毕然後行
上道常当沐浴清斋盛洁法服并漱荡口腹
令内外清虚口无余味腹无余薰眼无余秽
体无尘染淡泊静嘿惟道是身然後修行法
事焉
夫学上道不奉三百大戒而诵经行呪佩符
思神合丹服药隐处山林求昇仙之举恐未
可希也若能戒全於内和光於外乃庶几於
灵标之崖矣非修道难奉戒难耳子能全戒
及十方太上将保尔登仙也戒今而诵寳经
佩大符而行事若复不仙则天下无有不死
之道矣我之所慨世求其人难得耳夫有经
而无戒犹涉海而无舟楫犹有口而无舌何
縁度兆身耶夫道要在行合冥科积善内足
然後始涉大道之境界弗能尔者皆爲徒劳
於风尘无益於生命之修短也
老君复授靑童大君灵书紫文修行二十四
事其略曰采服飞根吞日气之法先服开眀
符常思见日初出时叩齿阴呪日魂之名日
中五帝之字存见日中五色流霞来接一身
呪咽如法当觉体生玉泽面有流光次采服
阴华吞月精之法先服太玄阴生符常思见
月初出时叩齿阴呪月魄之名月中五夫人
之字存见月中五色流晶来接一身呪咽如
法当觉体生玉光目有飞精次拘三魂以三
魂弃身游遨飈逝本室或爲他魂留制或爲
魅物收録当拘而留之使无游逸其法常存
心中有赤炁转大以覆身变而爲火洞照内
外叩齿呼呪如法则三魂拘留矣次制七魄
以七魄流落游走秽浊或交通血食往来鬼
魅或共死屍相关或言人之罪欲人之败皆
魄之疾也其法生晦朔弦望及庚申日存鼻
端有白炁渐大以冠身九重又变作四灵之
兽匝绕一身呼呪如法则七魄制炼矣又人
身中有三元宫上元丹田泥丸宫其神赤子
字元先一名帝乡中元丹田绦宫其神眞人
字子丹一名光坚下元丹田命门宫其神婴
儿字元阳一名玄谷此三一之神上一服紫
衣中一赤衣下一黄衣皆如婴儿之状欲拘
制魂魄当先阴呼其名并存服色次第分明
又命门宫中有大君名桃康字合延衣朱衣
冠芙蓉冠三魂侍侧暮卧常存大君祝守如
法一十八年大君能左激三田右御三炁呼
阳六甲召阴六丁来侍人也又行郁仪结璘
奔晨之道服灵飞六甲阴阳符佩神虎金虎
销魔豁落流金之章诵大洞眞经存三部八
景二十四神服琅玕华丹挹黄水月华徊水
玉精环刚之果即头生七色之炁分形变化
千乗万骑白日昇天皆学道修行要文乃太
微天帝紫微上眞天帝玉清君口传之诀以
紫玉爲简靑金爲文龟母执笔金童佛筵天
妃侍香玉童结篇名曰灵书紫篇以付上相
靑童大君使下授玄宫玉名爲眞人者於是
靑童大君清斋千日稽伏膝行捧首北面依
科盟授以还方诸霄宫其後传西城王君使
下授骨相之子焉
按经云始自大罗天开张万范摄生十方
先立九圣各分九等从凡迁仙有八十一
等本爲三界迷暗参差故立三乗以爲修
品上中下殊普令开悟昔於龙汉初时以
圣道传九天丈人九天眞皇次於赤明劫
时以其道传虚皇玉帝次於上皇劫时以
仙道传万始先生太眞玉皇此上圣传其
道也太易时以德授太帝君太始时授天
帝君太初时授太微帝君太极时授太微
天帝太素时授金阙帝君上相靑童君此
中眞传其德也下代传教者应化法门十
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二等事一者三洞本文二者神符告信三
者玉诀秘讳四者灵图图写五者历代授
道六者戒律防非七者威仪庠序八者方
法修行九者术数隐景十者记传传示十
一者赞咏歌颂十二者章表奏请三洞通
达应感符证此下代传其教也
老君在少皥时复降于崆峒山号随应子说
庄敬经教以顺时行令在颛顼时降于衡山
号赤精子说微言经教以忠顺之道在帝喾
时降于江滨号録图子说黄庭经教以清和
之道又命九天眞王三天眞皇执九光之节
景云之符下牧德台授帝喾以九天眞灵三
天寳符上以奉天使二仪无遗下以营人使
年命无坠帝乃祭天於北河之坛藏符锺山
之峰後昇天爲玄宫眞人老君是时传道与
赤松子被衣子王倪啮诀略见/唐纪
按魏书释老志云道家之原出於老子先
天地以资万类上处玉京爲神王之宗下
在紫微爲飞仙之主千变万化有德不德
随感应物厥迹无常授轩辕於峨嵋教帝
喾於牧德大禹问长生之诀尹喜授道德
之?丹书紫字昇玄飞歩之经玉石金光
妙有洞灵之说如此之文不可胜记魏证
隋书经籍志云自古黄帝帝喾夏禹之俦
并遇神人咸受道籙年代旣远经史无闻
焉又曰方外之教圣人之远致也俗士爲
之不通其?多杂以迂怪斯所以爲弊也
故中庸之教是所罕言然亦不可诬也
在帝尧时降于姑射山号务成子说玄德经
教以谦逊之道在帝舜时降于河阳号尹寿
子说道德经教以无爲之道又传道与彭祖
唐纪
按太平广记载集仙録云女道士王妙想
居苍梧九嶷山辟谷服气时念黄庭朝谒
精诚忽有灵香郁烈祥云满庭天乐震空
光烛坛殿千乗万骑浮空而来旌幢鹤盖
导九龙之辇下降坛前见一仙官羽衣寳
冠佩剑曳履昇殿而坐身有五色光妙想
即往瞻谒仙官谓妙想曰吾乃往昔有虞
氏之君帝舜也劳厌万国养道此山每欲
诱掖後人使之知道而世无可教授者夫
道在於内不在於外道在尔身不在他人
玄经曰所谓修之於身其德乃眞也顷者
地司奏汝居此山三十余岁初终如一守
道不邪存念精诚遵禀玄戒若无所成证
此乃道之弃人也玄经云常善救物而无
弃物道之布惠周普物物皆欲成人人人
皆欲度之但世人福德卑微道气肤浅不
能精专勤乆道气未应而已中怠是人自
弃道非道弃人也以精诚一至期以百生
千生望於所证不怠不退深可愍也吾昔
遇太上老君示以道德眞经理国理身度
人行教可以亘天地塞乾坤通九天贯万
物爲行化之要修证之本非言可喻但世
俗浮诈嗤谦光爲懦怯轻退身爲迂劣笑
絶圣弃智爲荒唐鄙絶仁弃义爲迳庭盖
末世之迷妄也玄圣之意将欲还淳复朴
宗道黜邪斜径旣除至道自显淳朴已立
浇竞自祛则裁制之义无所施兼爱之慈
无所措昭灼之圣无所用机谲之智无所
行天下混然归乎大顺此玄圣之大?也
吾以历数旣往归理兹山常以乆视无爲
之道分命仙官下教於人盖上圣高眞愍
劫历不常代运流转阴阳倚伏生死推迁
俄尔之间又及阳九百六之会孜孜下教
以救於人尤切於世人之求道也世人求
道若存若亡系念存心万中无一天眞悯
俗常在人间隐景化形随方开悟此山九
降皆有宫室眞官主之其下有寳玉五金
灵芝神草三天所鎭之药太上所藏之经
或在石室洞台云崖嵌谷皆有灵司主掌
无毒螫鸷攫之物可以度世可以养生可
以修道可以登眞也汝居山以来未尝游
览四表俯睇岑峦固不得而知也勉之修
之伫俟驾景策空然後倒景而研其本末
也於是命侍臣以道德二经及驻景灵图
授之而去自是一年或三五降於黄庭观
後数年妙想白日昇天所居观改爲营道
观兹山以舜修道之所故曰道州老君尝
以道德授舜於此可验故河上公云吾者
此书已一千七百岁也
在夏禹时降于商山号眞行子教以勤俭之
道授九畴书又命宛委山之神玄夷使者授
以玉书灵寳五符治水眞文及罡步劾召鬼
神之法初禹治水随山濬川老君遣云华夫
人往阴相之时禹驻巫山之下大风卒至崖
谷振损力不可制忽遇云华夫人禹拜而求
助夫人即敕侍女授禹策召鬼神之书因命
其神狂章虞余黄麾大翳庚辰童律巨灵神
等助其斩石疏波决塞导厄禹尝谒云华於
崇巘之巓顾盻之际化而爲石或倏然飞腾
散爲轻云油然而止聚爲夕雨或爲游龙或
爲翔鹤千态万状不可亲也禹疑其狡狯怪
诞非眞仙也问诸童律曰天地之本者道也
运道之用者圣也圣之品次眞人仙人也其
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有禀炁成眞不修而得道者木公金母是也
盖二炁之祖宗阴阳之原本仙眞之主宰造
化之元先云华夫人者金母之女也受书爲
云华上宫夫人主领教童眞之士理在玉映
之台隐见变化盖其常也亦曰凝炁成眞与
道合体非寓胎禀化之形乃西华少阴之炁
也且炁能弥纶天地经营动植大包造化细
入毫发在人爲人在物爲物岂止於龙鹤飞
鸿腾凤哉禹然之往诣焉忽见云楼玉台琼
阙森然灵官侍卫不可名识狮子抱关天马
啓途毒龙电兽八威备轩夫人宴坐於瑶台
之上禹稽首问道召禹坐而谓曰夫圣匠肇
与剖大混之一朴判爲亿万之体发大藴之
苞散爲无穷之物故步三光而立乎晷景对
九域而制乎邦国刻漏以分昼夜寒暑以成
岁纪兑离以正方面山川以分阴阳城郭以
聚民器械以卫衆舆服以表贵贱禾黍以备
凶歉凡此之制上禀乎星辰而取法乎神眞
下以养於有形之物也是故日月有幽明生
煞有寒暑雷电有出入之期风雨有动静之
常类炁浮乎上而衆精散于下废兴之数治