太祖主持殿试时，当时关注到了教化和刑罚的问题，并且针对人情不一的现实状况，更加倾向于施行刑罚。所以他在制策时虽然提及天子教化人民是遵从天命之举，但转而又以“古先哲王设以刑以弼五教”为例，指出古先哲王也做不到让所有人都依从教化，所以又不得已要施行“五刑”，这很明显就是在暗示考生肯定刑罚才能得到青睐。

那一届的状元也领悟到了这一点，在其对策提及先古圣王也不得不以五刑治国。

又如仁宗皇帝提出了一个个社会问题，即灾诊存，民不安生，盗贼猖狂，边方有动，向士子们发出了“财充而食足，不知如此何可以臻此？”的疑问。毋庸置疑，如果这些社会问题不得到基本解决，大定的财政状况不会乐观到哪里去。当然，这是太平时期的制策。到了战争渐渐频繁时，军饷粮草的不充足又在制策中体现出来。

当然，士子们大多是学习四书五经，经济知识储备未必充足，提出的对策也趋于泛泛而谈，但士子们还是敢于直接批判实际存在的社会问题的。

崇宁帝出的这个题目就比较率性了，其实干脆就是要让贡士们歌功颂德。

大定正式封云明国主段和誉为金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。为了表示郑重，大定还特意派遣儒臣钟震、黄渐为册封使前往大理册封，同时还赏赐了定行日历一册。这是云明与大定朝臣属关系首次正式确立，对于双方都是一件大事，尤其是在内忧外患刚凸显之初的节点，更得大书特书哪。嗯，这是要慰新晋进士之心，告诉这些官场后起之秀，咱大定的国际地位是杠杠滴，别瞎咋呼，更别唱反调，要保持与朝廷的完全一致，未尝没有敲打警醒之意，当今圣上用心良苦哪。这节骨眼，你们这些官场初哥就别谈啥个性了，可劲的夸就得。

这样的考题，答起来完全没难度，答题方向是固定的，无非是看谁更能深挖此事件背后蕴含的政治动向。

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政治正确嘛，在皇帝眼里，臣子只需依从皇帝的想法对答行事即可。所以在殿试中，尚未步入官场的士子如果在对策中忤逆圣上，是要冒着一定风险的。

命题作文哪，冯过答起来毫无压力。科举到了这阶段，比拼的已不仅仅是文字功底，在此之前已见分晓，此时比较的还有出身、年龄、样貌、气度、气运等等。像冯过这样的南京“会元”，殿试几无可能跌出二甲，至于一鼎甲，得之我幸失之我命。

至于殿试试卷，则是由白宣纸裱成，前部为素页，备写履历三代，后面为朱丝格界直（线），备写策文。

另给草卷一本，供起草之用。试卷、草卷由礼部备办，入场唱名时发给。贡士对策不限字数，但不得少于一千字。考试时间以一日为限，不准给烛，不能完卷者，列入三甲之末。

算算时间，大抵有四个时辰，这对殿中这数百考试机器而言原非难题，但总有心理素质差的呀。身处皇宫，可谓是到达了人生巅峰，那叫一个心情激荡，偏生没法释放这无处安放的激情。