随着城市经济的发展与市民阶层的扩大，坊墙逐渐被推倒，许多繁华的城镇都是ji馆、酒楼林立，瓦市、茶坊遍布。作为商业、政治与文化中心的汴京，更是如此。汴京朱雀门外龙津桥西的院街，皆ji女馆舍；朱雀门外东壁大街，直到保康门前多ji馆；旧曹门外过朱家桥，南北斜街多ji馆……像这样的市ji中心，京城里就有八处，其它的“幽坊小巷、燕馆歌楼”，则是“举之万数”。

酒楼也充斥着这些市井歌ji的身影。凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门，唯任店入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子；向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆ji人数百，聚于主廊檐面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙，能够在这样的大酒楼里挂牌上岗的歌ji还是有些档次的。另外一些下等私ji，只能“不呼自来筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去”，这样的ji女被叫做“札客”或“打酒坐”。

除了活动空间不同，这些市井歌ji的服务对象、服务内容与官ji、家ji也有所差异。官ji、家ji的服务对象相对固定，而市井ji的服务对象则要复杂得多。为了生存，市井ji不得不为文人、商人、太学生等社会各阶层提供服务。另外，诸如朝廷御宴、官府公宴、富户宴乐、三学斋会、缙绅同年会、乡会等活动也常常招市井歌ji祗应，为了不错过这些赚钱的机会，市井ji还设有一等野猫、卜庆等十余人，专充告报。

竞赌新声、歌舞佐酒，市井歌ji必须以优美的舞姿、动听的曲词来吸引消费者。所谓“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏”、“歌韵巧共泉声，间杂琮玉”、“歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝”是也。

靠手艺吃饭嘛，卖唱女唱的不错，自然想多睁几个钱。

武松今儿个风光，狠狠地涨了把脸，怎会舍不得这几个赏钱，一摸荷包，却是尴尬了。打虎倒是有赏钱，二百两呢，可还没拿到手啊，便是今日这趟酒钱，少不得要赊欠些时日。至于请客会账，大家伙同行勾当一场，自己得了赏银，合该出钱才对。

琴师见武松摸索了老久方掏出一小块碎银，心下不喜，眯眼哈腰，阴阳怪气的说了：“都道武都头拳打大虫，威风八面，不想竟是……”拖着尾音，呵呵两声。

武松挠了挠头，道：“今日不巧，身上未多带得钱，改日定当多给便是。”

琴师只嘀咕道：“二百两赏银落袋，却是这般吝啬小器……”

偏生那卖唱女又在一旁接腔：“还打虎英雄呢，莫非是病大虫不成？”

武松脸上挂不住，怒道：“你这老汉，某既答应来日再多给，怎地还在聒噪。”并顺手推了那琴师一把。

琴师顺势往后一倒，口中凄声不绝：“打人啦……打虎英雄打人啦……”