“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”

从五老峰西北向而下，不多时便见林麓间隐约有雕梁画栋露出，犹抱琵琶半遮面。

众人加快脚步循迹而去，啧啧，白鹿洞书院哪，文人圣地。

冯过等自是知晓这“白鹿洞书院”的历史来源——

昌贞元元年，洛阳人李渤、李涉兄弟隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历元年，李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号为“白鹿洞”。

南唐开元四年，李善道、朱弼等人在白鹿书院置田聚徒讲学，称为“庐山国学”。亦称白鹿国库，白鹿国学，匡山国子监，与金陵国子监齐名。

楚开宝九年，楚军攻占江州，庐山国学的历史结束；皇佑五年，孙冕之子孙琛在白鹿洞建房十间，称为“白鹿洞之书堂”。当时的星子主簿郭祥正为此写了一篇《白鹿洞书堂记》，这是白鹿洞书院的第一篇记文；皇佑六年春，由于兵火，书堂被毁。

后朱子夫受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，呈报礼部的《申修白鹿洞书院状》和给丞相的报告中申述兴复书院的理由，并未得到朝廷当权者的支持；直到次年三月，白鹿洞书院方初步修复。

三十八年后，朱子夫之子朱在以大理寺正知南康军，修建白鹿洞书院，使朱子夫初步建成的白鹿洞书院得以完成。

时下，作为官方承认的白鹿洞书院是为“天下四大书院”之首，在士林间影响深远。

行走于山间，渐渐见到书院建筑群，沿贯道溪自西向东串联式而筑，坐北朝南，为三进院落；方位格局上布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

待得走近，但见书院门楼乃是八字形砖木石结构，重檐悬山顶覆以灰瓦，檐下砌有一长条形框，中有穿孔十字形叶五个，再下为花岗岩石额，上书“白鹿洞书院”五字。门上为石梁，左右为砖柱。

徐元杰手指凌空临摹石额上的字，口中念念有词。

冯过、刘几晓得好友视这为书院题字者为偶像，倒不觉突兀。

石额五字正是仁宗朝内阁首辅李东阳，大定一代名臣。

据说李东阳四岁时就会写直径一尺的大字，刻苦师法颜真卿，得其精髓而又自成一家，书坛乃赞其曰“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”

另，李东阳十六岁中举，十七岁高中二甲第一名，震惊天下。