或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。

娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。

孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。

这句的表面意思是谁说只有那些男子才有结社吟诗的才能，须眉就是指男子，这本书中多指那些只知道读书做官的须眉浊物，所以宝玉不算在里面。

莲社是佛教净土宗早期的结社，东晋时期慧远和尚相约一批名儒，结白莲社，号称十八贤。暗示了这个海棠诗社里的成员，有和尚在里面。

东山雅会，是用了东山再起的典故，说的是东晋名士谢安，辞官归隐在浙江会稽的东山，与王羲之等人下棋吟诗，与名媛饮酒作乐。

直到国家有难，家族子弟都不行了，才又答应为国效力，他入朝为相之后，暗中一直培养弟子，为国家积蓄力量。

后来前秦大军南下，谢安遥控指挥，谢家子弟在肥水之战大败前秦胡人军队，保住了东晋。

战报传来时，谢安则依然在与人下棋，稳坐东山，直到客人走了以后，才欢呼雀跃。

李白就十分推崇这种“事了拂衣去，深藏功与名”的做法，

看到这个典故，我们应该能明白探春邀宝玉结海棠诗社的目的了，那就是暗中积蓄力量，准备东山再起。

通行本就发现了这个典故的用意，于是把它改成了“不教雅会东山”。

最后一句是：若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。

棹，是划船的工具，那么棹雪而来就是划着船迎着风雪而来，表面故事里宝玉探春都住在大观园，这句明显是有问题的。

其实这是指背面故事里，宝玉到探春这里要乘船，雪在书中指满清薛家，那这句的意思就是突破满清的封锁划船而来。

到这里，我们能看明白结海棠社是在暗示什么了吗？