扎西将铜香炉放在桌上，打开炉盖，里面是些深褐色的块状物，散发着奇异的香气，既像檀香，又带着药味。

“此乃‘迦叶香’，按古方配制，有清心净秽、通达窍脉之效。”扎西声音低沉平和，“患者所中应为阴秽之毒，侵扰心神，闭塞灵窍。可于此香炉中燃香，置患者床头，配合特定经文诵持，使香气随呼吸入体，涤荡毒秽。”

“熏蒸之法？”诸葛量看着香炉。

“正是。但非寻常熏蒸。”扎西说，“此香配方独特，燃烧时产生的烟气能随气脉游走。贫僧可在一旁诵念《药师琉璃光如来本愿功德经》与《解毒陀罗尼》，以音声共振，助药力深入。”

这是一个完全不同于中原医学体系的思路，融合了藏医药学和佛教仪轨。

诸葛量沉默良久。从理论上说，某些特殊药物通过呼吸道吸入，确实可能绕过血液屏障直接作用于中枢神经系统。而声音、意念对生理的影响，虽然现代科学难以完全解释，但古今中外都有相关记载。

“扎西师父，此香可能让我一观配方？”诸葛量问。

扎西摇头：“师门秘传，恕难奉告。但贫僧可保证，绝无毒副作用。”

这很棘手。不让看配方，就无法判断其中是否含有与患者体内毒素相冲的成分。

“若不观配方，我无法判断此香是否适合患者。”诸葛量如实说。

扎西沉吟片刻：“贫僧可当场燃香少许，请先生感知药性。若先生觉得不妥，贫僧即刻离开。”

这倒是个折中的办法。

诸葛量同意了。扎西取出一小块香药，放入香炉，用火柴点燃。一缕青烟袅袅升起，那香气果然特别，初闻清凉，细品又有一丝暖意，让人心神不由自主地宁静下来。

诸葛量闭目细嗅，分辨着其中的药材气味。他能辨认出檀香、沉香、冰片等常见香药，但还有几味极其陌生，似是非中土所有。

“这香气中，有一味‘马尿泡’，可是？”诸葛量突然睁眼。

扎西眼中闪过惊讶之色：“先生博闻！正是藏地特有的马尿泡，经特殊炮制后入药。”

“马尿泡有小毒，通常外用。你敢用于熏香吸入？”诸葛量追问。