言我等宿幸得逢今日

天尊慈悲大弘度脱有是王等弃国出家而

爲我等作大福利开盲愚心得见眞道唯愿

王等坚持法相住大法门行

天尊教开度我等使我灭罪生无量善当来

世中得出家法身说是愿巳三声称善瞻仰

天尊稽首而坐

天尊曰汝等男女无量劫来持奉斋戒供养

礼拜得遇今日不可思议更当布施新出家

者及诸衆?功德无量天人欢欣必当闭眼

即生冨贵国王之门聪明贤逹还得出家定

不差也是诸男女同声称善一时礼拜依位

而坐

天尊曰出家者有三种义一曰出家二曰入

道三曰舍凡何谓出家家有二义一者恩爱

之家谓父母恩爱兄弟恩爱姊妹恩爱男女

恩爱眷属恩爱共相纒缚系恋在心造诸恶

业种种贪着令生烦恼不得自在修正眞道

今出此家永断恩爱常得自在念道无爲二

者诸有之家谓我此身五隂四大聚集相成

处在世间妄生染着六根三业广构诸尘世

境攀縁造衆恶业色声香味烦恼净心弊秽

旣生轮廻生死不能解脱永劫沉沦世世生

生受非人??今知身非身不净臭秽脓血聚

合暂寄少时一旦化消百骸无主譬诸泡幻

聚散须?万法参差同一虚假緫非我有与

我自殊妄系有无而生染着秽累识神遂幽

地狱今出此家永断烦恼观身空假诸境洞

然运想举心皆归至道体神入妙錬质归无

不死不生永证常乐故曰出家何谓入道道

有二种一者道境谓玄坛灵观山林靖治树

下花园清净无爲不交凡世身登此地面对

眞容口诵灵文无诸嚣杂烧香礼拜行道诵

经讲说大乗专精守一弃彼俗境入此道塲

陶錬心形必至常乐克成眞圣证果玉清无

去无来湛然常住二者道体谓端身静虑观

想内身省察已形逺观诸物同爲有待俱是

空无黯尔蹔生倐然俄化即灭歘有歘无万

法不停一生非久熟看世界念念无常好体

我身谁爲眞者当知假合旣备因縁聚散须

?岂能常住当须存三守一錬质成眞长与

道同免其生死常乐我净证果道塲转此漏

身名爲入道何谓舍凡凡有二种一者凡境

谓天地日月山河石壁草木虫鱼一切衆生

皆是有物暂生暂灭即破即坏消散少时不

可耽着染秽我身当知三界悉爲空假并能

舍弃永絶贪求二者凡身谓我此身眼耳鼻

口身肉皮肤手足毛发百骸九窍总相聚合

名之爲人究竟寻求人无有处生老病死念

念无常不净臭秽暂时依倚何须执着而有

是非彼我杀生偷盗邪淫放荡嫉妬悭贪骂

詈嗔怒绮言妄语两舌恶口嗊嗃欺凌冨贵

贫穷更相侵取爱憎取舍种种攀縁流浪色

声贪着香味常聚金寳玉帛绫罗缯绮米麦

谷粟积歛无厌将充万世岂知一旦形化灰

尘今舍我身息诸贪着眼断诸色耳断诸声

鼻断诸香口断诸味意断诸法身断诸欲乃

至六根六识六欲六贼六入六染六尘更相

因起三十六縁诸恶根本并皆弃舍澄净一

心永断烦恼故曰舍凡总此三者名爲道士

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所以名爲道士者谓行住坐卧举心运意唯

道爲务持斋礼拜奉诫诵经焼香散花然灯

懴悔布施愿念讲说大乗教导衆生发大道

心造诸功德普爲一切後已先人不杂尘劳

唯行道业士者事也事有多少学致差殊凡

有七阶俱称道士一者天眞谓体合自然内

外淳净二者神仙谓变化不测超离凡界三

者幽逸谓含光藏辉不拘世累四者山居谓

幽潜黙遁仁者自安五者出家谓舍诸有爱

脱落嚣尘六者在家谓和光同尘抱道怀德

七者祭酒谓屈已下凡救度危苦故得天下

地上六道四生礼拜归敬最爲尊胜不朝天

子不揖公侯作人天福业受三界供养所以

者何由禀我法教衣我法服持奉经诫开导

衆生令过去未来三世永脱忧苦入常乐门

是诸人天法身父母故也帝王者虽冨有万

国贵爲人尊而不免生死不免疾病不免烦

恼不免破坏不免寒暑不免往反能若道士

脱其患矣若出家不依我法不持法衣或背

道入俗弃眞就僞或从异学邪道崇奉外教

或趋世荣华苟贪名利或王法逼迫官私枉

横脱其衣服损辱法身或自舍法服却沉凡

界或人不信敬骂詈凌▲打棓出家法身或

生轻慢心不恭肃或戏弄调笑嗊嗃傲诞如

此之人见世必遭虫癞之病眉毛堕落遍身

疮肿举体烂坏人不喜见或遭官司牢狱杻

械枷锁痛楚切身或盲聋瘖哑手挛脚跛形

容丑陋贫穷下贱或风狂顚癎邪神恶鬼??

家凶对以相报值病苦加身或毒蛇猛兽水

火刀兵凶人劫贼非意损害或所生男女形

容丑陋贫穷下贱常不具足或长病在身求

生不得求死不得常居牀枕或生落边夷更

相杀伐旦夕惊恐父子分离一旦身死迳入

地狱吞火食炭足履刀山手攀劒树身负铁

杖镬汤煑渍碓捣磑磨寒冰逼体万痛切身

昼夜考掠辛苦备经动则万劫後得受生还

爲六畜贫穷下贱盲聋六疾种种苦恼切割

其身若出家之後心生退转轻慢法服违犯

经诫饮食酒肉杀生偷盗邪淫放荡不持法

相损污道门亦复如是时诸衆等同声称善

礼拜

天尊而说颂曰

善哉无上尊慈悲普救护授与太上经

诸王得开悟因兹同发愿投诚永倾慕

舍国求出家随縁总开度受诫说誓愿

人天感丹愫广演因縁法并入归依路

永作生死果万劫常流布我等诸?人

同欢饮甘露

若四时失度隂阳不调当须立观度人若水

火刀兵天下损伤当须立观度人若疫毒流

行人民死亡当须立观度人若国主有灾厄

运相逢当须立观度人若国祚将危兵革四

兴当须立观度人若初登王位化治人民当

须立观度人若统领天下国土不安当须立

观度人若诞育男女疾病厄难当须立观度

人凡有灾厄及诸变异一切危苦当须立观

度人或爲父母或爲已身或爲妻子或爲臣

民或爲祖世或爲见存或爲终亡或爲三涂

皆当立观度人夫立观度人上消天灾安鎭

国祚保护帝王消禳毒害开度人民生死获

庆其福巍巍普今一切使有归依功德无量

不可思议

道言夫出家者作生死福田受人天胜报常

当礼拜供养给其所须衣服卧具玩弄器物

香油几杖车舆仆从殿堂屋宇台榭楼阁花

林药囿浴池果园饮食滋味珍寳缯彩旛花

灯烛锺磬法具香炉澡罐如意麈拂随其所