圣王至精形於内而好憎忘於外形见好憎/情欲已充

出言以嗣情发号以明?陈之以礼乐风之

以歌謡业贯万世而不壅贯通/壅塞横局四方而

不穷禽兽昆虫与之陶化化从昆虫/或作鬼神又况於

执法施令乎故太上神化其次使不得爲非

其次赏贤而罚暴暴虐/乱也

衡之於左右无私轻重故可以爲平衡铨/衡也绳

之於内外无私曲直故可以爲正人主之於

用法无私好憎故可以爲命夫权轻重不差

蟁首蟁首犹/微细也扶拨枉桡不失针锋直施矫邪

不私辟险奸不能枉谗不能乱德无所立立/见

怨无所藏是任术而释人心者也故爲治者

不与焉治在道不在智/故曰不与焉夫舟浮於水车转於

陆此势之自然也木击折轊水戾破舟不怨

木石而罪巧拙者罪御者刺舟/者之巧拙也知故不载焉

言木石无巧/诈故不怨也是故道有智则惑言道智/则惑也德有

心则险心有目则眩眩於/物也兵莫憯於志而莫

邪爲下寇莫大於隂阳而抱鼓爲小小细憯/犹利也

以志意精诚伐人爲利老子曰重积德则无/不克故以莫邪爲下也寇亦兵也推隂阳虚

实之道爲大故/以抱鼓爲小也今夫权衡规矩一定而不易

不爲秦楚变节不爲胡越改容常一而不邪

方行而不流一日刑之万世传之而以无爲

爲之言无所爲爲/之爲自爲之故国有亡主而世无废道

亡主桀纣是也汤武以/其民主故曰无废道也人有困穷而理无不

通理/道由此观之无爲者道之宗宗/本故得道之

宗应物无穷任人之才难以至治才/智汤武圣

主也而不能与越人乘干舟而浮於江湖干/舟

小船也危险越人习水自能乘/之故汤武不能也一曰大舟也伊尹贤相也

而不能与胡人骑騵马而服騊駼黄马白腹/曰騵诗曰

四騵彭祖騊駼野马也胡人/所习伊尹虽贤不能与服也孔墨博通而不

能山居者入榛薄险阻也孔孔子也墨墨翟/也聚木爲榛深草

爲薄山居者所习故孔/墨不能也阻或作涂也由此观之则人知之

於物也浅矣而欲以徧照海内存万方不因

道之数而专己之能则其穷不达矣故智不

足以治天下也桀之力别觡伸钩索铁歙金

推移大牺水杀鼋鼍陆捕熊罴觡角也索绞/也歙读恊

然汤革车三百乘困之鸣条擒之焦门焦或/作巢

由此观之勇力不足以持天下矣智不足以

爲治勇不足以爲强则人材不足任明也而

君人者不下庙堂之上而知四海之外者因

物以识物因人以知人也故积力之所举则

无不胜也衆智之所爲则无不成也埳井之

无鼋鼍隘也园中无修木小也夫举重鼎者

力少而不能胜也及至其移徙之不待其多

力者故千人之群无絶梁万人之聚无废功

夫华骝緑耳一日而至千里然其使之搏兔

不如豺狼伎能殊也殊/异鸱夜撮蚤蚊察分秋

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毫昼日颠越不能见丘山形性诡也鸱鸱鸺/也谓之

老菟夜鸣人屋上也夜则目明合聚人爪以/着其巢中故曰察分秋毫画则无所见故曰

情性/诡也夫螣蛇游雾而动应龙乘云而举猨得

木而捷鱼得水而鹜骛/疾故古之爲车也漆者

不画凿者不斲工无二伎士不兼官各守其

职不得相奸奸/乱人得其宜物得其安是以器

械不苦而职事不嫚苦读监嫚捕器/嫚读慢缓之慢夫责少

者易偿职寡者易守寡/少任轻者易权权/谋上操

约省之分下效易爲之功是以君臣弥久而

不相厌厌/欺君人之道其犹零星之尸也尸祭/主也

尸食饱以知神之食亦饱/诗曰公尸宴饮在宗载考俨然玄默而吉祥

受福尸不言语/故曰玄默是故得道者不爲丑饰不爲

僞善不饰爲美亦/不极爲善也一人被之而不褒褒/大万人

蒙之而不褊蒙冒也/褊小也是故重爲惠若重爲暴

则治道通矣通犹/顺也爲惠者而布施也无功而

厚赏无劳而高爵则守职者懈於官而游居

者亟於进矣爲暴者妄诛也无罪者而死亡

行直而被刑则修身者不劝善而爲邪者轻

犯上矣言不可/不愼也故爲惠者生奸而爲暴者生

乱奸乱之俗亡国之风风/化是故明主之治国

有诛者而主无怒焉因法而行/故不怒也朝有赏者而

君无与焉因功而行/故不与也诛者不怨君罪之所当

也赏者不德上功之所致也民知诛赏之来

皆在於身也故务功修业不受赣於君赣/物是

故朝廷芜而无迹田野辟而无草故太上下

知有之言太上之世下知/之人皆能有此术令夫桥直植立而

不动俛仰取制焉桥桔臯上衡也植柱权衡/者行之俛仰取制於柱也

以谕/君人主静漠而不躁躁/动百官得修焉譬而

军之持麾者妄指则乱矣慧不足以大宁智

不足以安危与其誉尧而毁桀也不如掩聦

明而反修其道也不足以大宁者小惠也不/足以安危者小智也如此

人者欲誉尧而毁桀以成善善恶恶之名人/犹有强知之人耳不如掩聦明而本修大道

成名之速也人君/之道亦如此也清静无爲则天与之时廉

俭守节则地生之财人君德行如此故天与/之时地生之财天子之

时汤武是也地生/之财神农后稷也处愚称德则圣人之爲谋

若伊尹爲汤谋传说爲高宗谋是孟子曰伊/尹之任国语曰武丁以像旁求圣人得传说

於傅/岩也是故下者万物归之虚者天下遗之遗/与

夫人主之听治也清明而不暗虚心而弱志

是故群臣辐凑并进无愚智贤不肖莫不尽

其能於是乃始陈其礼建以爲基建立也/基业也是

乘衆势以爲车御衆智以爲马虽幽野险涂

则无由惑矣幽深也险/犹远也人主深居隐处以避

燥湿闺门重袭以避奸贼内不知闾里之情

外不知山泽之形惟幕之外目不能见十里

之前耳不能闻百步之外天下之物无不通

者通/知其灌输之者大而斟酌之者衆也是故

不出户而知天下不窥牖而知天道乘衆人

之智则天下之不足有也专用其心则独身

不能保也保犹/守也是故人主覆之以德不行其

智而因万人之所利夫举踵天下而得所利

故百姓之上弗重也错之前而弗害也举之

而弗高也推之而弗厌尊重举之不自觉/高也推求也奉也主

道员者运转而无端端/涯化育如神虚无因循

常後而不先也臣道员者运转而无方者论

是而处当爲事先倡守职分明以立成功也