筑数回两手各向上如托千斤石左右同大
坐握固斜身如排山左右同以拳慢舒向前
急掣向後两手抱头宛转名抽关两拳据地
缩身曲脊上下三举两拳各返搥背三下大
坐伸脚用手叉返掣数回起立以手叉腰拗
身向後三回热挼手熨两脚心与腿膝未起
两手相叉夹项争力数廻殷伸返张侧掣宣
摇百关挼两手令热郁两目引至耳前两手
旋耳三十遍时时作之挼手令热按鼻两傍
闭炁爲之气通即止
眞人曰长生时子後午前咽津七遍闭目平
坐内视存见五脏六腑夫若久久行之自然明
了夫初学服炁即须耳无所闻心无所思渐起
於三息五息一舒炁更渐吸之若止十二息
不舒炁得小通也百二十不舒得大通也夫
清斋休粮存日月在於口中昼存日夜存月
大如环日色赤有紫光九芒月色黄有白光
十芒存日月在於明堂中日在左月在右常
存咽芒之炁液如睡存日在额上月在脐下
若身有不安反舌塞喉咽唾无数退即住天炁
所在随神炁之所生神在则炁成神去则炁
虚炁者二十四神之正炁炁亦成神神亦成
炁炁散则爲云雾炁合则爲形影出化爲仙
入化爲眞上结三元下结万物存帝一眞君
祝名都闭目存诸百神变成白炁如烟之状
从玄珠中出茎孔中来入我口中郁郁良久
觉见白炁下出茎孔出两脚底出两脚心出
冠纒中乃至一身与白炁同烟上下良久白
炁忽变紫云郁郁入我口内归於头中下五
脏中充满腹内又从两脚心出两手心出下
至茎孔冠纒中一身郁郁上下与紫云合形
不相见也须臾又存想紫炁充满左右一室之
内又存想口出风炁扇於紫云徘徊转绕成
一眞人男形身长三寸号曰大洞帝一尊君
又存尊君直来入口中舌下又上昇紫房中
六合宫内端坐向外尊君左手把兆五籍右
手把兆五符尊君口左边有日光九分尊君
口右边有月光郁郁或白或赤常光炁下入
五脏六腑百节之内一身之中状如白日宜
心咒曰
大洞帝一太素尊灵父宁母静二合双成百
眞大混一回性生身结八烟乃变元婴日月
寳光动我体形太一在上愿与帝并泥丸寳
玉五脏华明长合日月手执洞经立爲仙公
神昇上清三十九童全符羽庭
常存大洞帝一尊君在於鼻下人中上唇内
齿内外坐立起居常须在意尊君口衔日月
明照万洞未行炁时先存心中烛火烧遍身
上下荡除五谷之炁毒若不烧之必能拥寒
烧不可久久即令人烦燥存火讫即须行炁
不得杂想任炁微微元炁自通彻以意行之
欲行炁道先须断谷渐渐学之不宜顿也一
年之后炁道充实自然不饥
肾神六人司徒司録司命司隶校尉卿左右
分爲八百五十日月精灵之炁人之根本左
爲玄妙君右爲玄元君虚无相生寒暑相成
冲和先生授龙岗服炁诀夫形之所恃者炁
也炁之所依者形也炁全形全炁竭形毙是
以摄养之士莫不炼形炁而保其生未有有
形而无炁有炁而无形者也即形之与炁相须
而成岂不皎然哉余夙慕至道披寻经史自
行守愼约向十余载所见所闻殊不惬心於
大历年中遭遇罗浮王公自北岳而返倚策
邮亭依然相顾余意其异人也延之与语果
乃有道之君子哀余恳志之心便赐吐纳修
眞之道悉传於口其人言五牙六字及诸服
炁法皆爲收炁收炁刚劲非俗中之士所宜
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
也至如纳炁是曰胎息唯有行炁是正道修
身之基本也
进取诀凡欲服炁先须高雅宻室常以左右
焚薰陆香仍以牀荐厚软高三二尺温暖枕
高一寸夜半之後生炁之时五更睡觉之初
呵出腹中浊炁九通若要调息即不在半夜
五更但看天炁柔和腹空之时导引行炁闭
目叩齿三十六通以警身中神以手按目两
眦按鼻左右旋耳摩面拔关托石随事少少
引宣畅百节乃以舌柱上腭欲掠津液满口
中即以咽下三通使进於五脏面有光泽兀
然放神纵心自在如大空身万累都遣然後
淘之皆须闭口握固以闭玄房与却精邪初
学服炁炁未流行不得握固待到百日止半年
觉神炁通畅身上汗出可握固爲之
淘炁诀凡人五脏各有一神夜卧闭息如觉
後服炁先乃淘转腹内令宿食故炁得出然
後调脉其法仰卧闭目握固仍两拳於乳侧
竖两膝举背及尻闭炁鼓海中之炁使内外
斡而转之呵出一九遍则调之
调炁诀夫调炁之时妙在乎咽世人因依外
炁以爲内炁而不能分别吐纳在宻而用炁
勿使错忤故知人禀天地而生身自有元炁
而理每咽纳则内炁与外炁相应自然海中
随炁而至收吐候中旦吐纳之际则輙闭口
速鼓而咽之令使郁郁然有声汨汨左边而
下经二十节如水沥坎闻之分眀也别从右
而下如此则内炁皎然而别以意送下用手
摩之令入炁海炁海脐下三寸亦谓之下丹
田初服炁人上焦未通以手摩而助之速令
快下咽或未下微用少力蹙而咽之务令有
声而下若觉炁通流不摩亦得三闭口三连
咽更二乾咽号曰云行一湿咽取口中津液
和而咽之谓之雨施初服炁人炁未通流每
一两咽则施行之不遽得三连咽也一年细
功方得小成二年三年方得大功也
行炁诀曰下丹田近後有二穴通於脊脉上
连泥丸泥丸脑宫每三连咽则速存归下丹
田中以意想此元炁令入二穴作两条白炁
夹脊双引上入泥丸薰蒸诸宫森然遍下毛
发头面项颈两臂手指一时下入??膈五脏
皮肤中丹田心宫次第灌注却历下丹田至
於三三星遍尻脑下入膝踝达於涌泉脚心
也所爲分一炁而理鼓之以雷霆润之以风
雨亦由天地之有泉源非云雷而腾动则无
以润於万物人有津液非漱咽则无以灌於
五脏还精补脑非交合则不能走而上之咽
服内炁非吐纳则不能相引而用之是知淡
泊之道运用之理所以法天像地也夫存想
身中浊恶结滞邪炁淤血被正炁荡涤皆从
手足指节端然而出爲之散炁则展手指不
须握固如此一度则是一通通则无病又复
调之使炁平平又复鼓咽一如前也闲鼓咽
至三十六咽爲之小成也若未絶粒常须少
食务令腹空然得虚静无问坐卧腹空则咽