挺頴应眞子灵琴空中弹

净思恭十方去留不我羡

西北方太上颂曰

太上敷洞文贤贤归大縁

萧条三寳囿繁华秀我因

伯史与入精质浄生金身

终刦复始刦愈觉灵顔新

希度礼无上灵文降至眞

道林蔚天京下光诸地仙

从容散灵威洋洋大法宣

上方太上颂曰

太上观十方晻蔼融风穆

圎光暎三辰眞人被天服

魔王义手立司迎酆京侧

日月翳行曜七寳焕无极

一切营此时祸灭地狱息

渺乎无量尊天人莫能测

下方太上颂曰

三寳繁十方亹亹空中澄

宛转随化理一感法轮昇

冥漠曒昧间台殿悉化成

空有靡不有巍巍多山陵

太上无滞念灭念归幽昇

凡十方徊玄颂先始北方次东次南次西次

东北次东南次西南次西北上方下方是谓

十方也若礼拜亦用此方一拜耳道学之人

正念心礼则足畅玄志於天尊矣复何必劳

形於风尘哉

太微天帝曰夫十方徊玄品者出乎自然而

然虚峙九千余刦其文乃见元始天王盛而

撰焉总三寳於上清观十方於玉京御大魔

於六天?苦难於泉曲训道学而教业极天

人之幽根释宿縁之滞愆超三界而独歩何

天罗与地网而敢纒耶侪希微乎自然故从

刦到刦而弗休矣焕乎其文蔚然章矣实难

以言宣秘而不书口口相传是以单行智慧

不杂衆篇矣

太微天帝曰此章品以配大戒乃三寳之宗

矣常以本命日说三百部戒而颂此文若日

中及夜半时修之也先斋而後行道慎令不

同者闻之非小故矣人不知本命用甲子日

若十年以後可正月一日行道耳昔太眞王

母东华青童元始天王皆太上弟子也亦但

用正月一日日中及夜半修之耳太极仙王

其中诸仙公眞人多以本命辰日行之也故

列而陈之学士详用之焉悉在斋室中坐卧

乃任意爲之耳太上大法自令北向耳夫至

小主，

人则不然矣或坐亡巳沦梦乎自然如弹指

顷已成外若俗儒谈放自得於胷衿而已乃

精錬乎三寳洞文也是以世业之子莫见其

崖造故和光於风流矣

太微天帝曰正月一日当呪天罗地网及魔

界脱我身神之道其法未平旦小许曰我明

游上十方礼见太上尊九天之罗敢得落我

身又曰我将游下十方交通地真提携灵仙

九地之网敢得维我足又曰我将游太上京

宴适华堂洞观诸天超度三界泉曲之府勿

复留我魂凡三正月爲之休也

元始天王曰自非七世大庆重华敷条累叶

重柯秀挺後苖善逸万刦世世有道名刋金

简因縁贤应仙合度何当与戒颂相违耶其

法物同如大戒科惟当别賫绦文之缯一百

三十尺以代落簪之盟矣皆奉有文之子也

若仙人所授已坦幽昧之故则弗复湏法信

若灵神相告亦具盟物如法夫悠悠者胡以

测人心之必然乎学者当先自审才志能修

之而终身必不犯明科乃可从事於大法矣

若违科七祖幽囚於地狱身亦祸矣岂仙之

有哉学士其深慎之焉故上圣但口诵心存

而巳不书其文