灵韫乎

九天玉书皇经非鬼神所闻妙法难闻若

此故天位乎上也宝重此眞经得眞一以

致常清地位乎下也秘持此眞经得眞一

以致常宁五方五帝掌此秘文以得神通

而成五灵日月星三光乘此眞经妙法以

崇高悬象着明上圣至人奉持此眞经以

至於圣不可知而神高灵神部尊崇此眞

经以至眞圣之位五岳名山圣帝从此眞

经之力而不崩壊以得安鎭君天下之天

子得此眞经妙法以致四海无虞之治国

家祚业頼此眞经以致安平实灵宝眞宗

之妙德乃天地之眞宗玄根此经天威灵

通恢然莫量廓尔无际浩刼法界一切利

益无尽是普加无穷坦坦平平功化无象

而无方诚荡荡大不可量之神化爲神明

之眞宗其功量莫可测识无象无宗巍巍

莫及而太空是时元始天尊革太混之运

玄光妙象开辟灵图灵文鬰茂光秀辨位

化形神表东西南北中之五方分判上天

下地开化法界万灵一切品类此重玄眞

宗秘宝可得暂尔披沥宸训开阐无上眞

宗之灵韫乎　　　披一作披阅

皇经道家语本以修证仙品不言齐治

均平此云天子得之以致治国祚頼之

以致平何也盖以道化成廼爲治平悟

眞宗明大道则不言而信不动而变无

爲而成德盛化神永利无疆故云致治

致平妙德本无所得不见施与自然功

化无穷故云妙德若夫玄根一切根皆

有象道生天地虽有无极太极生两仪

之图太极本无象眞者见不得言不得

昼图不过假像教人天地之根有何实

象虽无实象其实循环无尽故曰玄根

威灵三教圣神不敢慢妙化无边故曰

威灵神明之宗诸圣宗法又云千神万

圣从此出也太空不见其前不见其後

恍惚不可爲象故曰太空革运或云革

将终之运非也此经在浩刼先是革太

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混运耳神表五方混沌本无分辨方位

别中外寔道妙化故云神表五方

神呪品五章

今皇道敷畅泽被十方仰观刼运眞风宜行

臣心实欲使灵荫八遐风洒兰林寒条仰希

华阳之繁朽骸蒙受灵奥之津明眞有格今

当以行仰对元慈下伸丹恳惟愿哀悯俯念

苍生不审灵宝玉篇眞文可得见授下教於

未闻者乎

玄宗之宝冀暂披於灵韫以今时大道敷

布畅达慈思徧彻於四正四隅上极下极

泽被十方矣仰观刼数气运正道眞风宜

当推行臣心实欲使灵宝法惠荫覆一切

方所世界尽八遐之逺道泽惠风荡洒兰

林宝香玄苑世间沉滞异类傍门天魔外

道有情无情不闻正道者皆蒙眞经之济

如稿然无生意之寒条仰希和煦沾润华

阳之繁滋已枯使荣朽毁骸骨蒙受灵文

奥典之津泽明眞上仙有度世金格今当

以行世间仰对元始太慈下伸丹诚恳祈

惟愿圣慈哀悯俯念苍生不审灵宝玉篇

眞文可得见授世间下教於未闻者乎

十方非此个小十方尽三千大千世界

之十方

刼运从刼至刼终始相循刼刼此眞经

济世非止一刼一运

八遐尽三千大千之逺不止言目前八

方之逺

兰林香宝华林天地人物有此正理皆

有此林人物昩之而不见上圣眞仙此

林宝光风洒惠浮此林恩及一切泽济

无方矣

寒条人物神鬼不明正法如同稿木闻

眞经了悟是枯木再荣

朽骸人物神鬼不知正道虽生如死闻

眞经超脱枯骨再生

灵奥之津廼润泽之津

明眞玉帝明封诸眞

丹恳竭尽丹衷恳祈至圣

苍生以玄首黄髪老而皓白苍然无恒

故言苍又云苍天所生之民又云苍生

衆也

灵宝

玉篇

眞文

俱觧见前

见授祈天尊传授此经下教法界一切

神人鬼物而度拔未闻此经者可得见

授下教於未闻者乎廼谦疑未定不敢

执言恐至尊妙法不易传授故先恳祈

又作未定之词以见求之切而尊崇之

至也

神咒品六章

於是　元始天尊抚几高抗凝眞遐照观时

已至普爲时会一切眞圣论定阴阳推数刼

会移校河源检録天度选择种人指拈太无

啸朗九玄念无开听於陈辞有若闭碍音/阂求

眞之路是时五老帝君啓问不已良久　元

始天尊乃垂盼眦之容慨尔叹曰微乎深哉

子今所扣岂不善乎此元始灵宝之玄根空

洞自然之眞文生天立地开化神明施鎭五

岳安国康民灵宝玄妙爲万物之尊天啓玄

瑞灵应自然

灵宝眞文宜下教未闻於是时元始天尊

抚循玉几即宝座巍崇道体高抗不俯密

凝至眞默张大智遐照今昔过去未来定

观开度之时已至普爲时会六縁共际诸

法界皆当吉时隹会一切世界天眞至圣

论定阴阳贞元之会推生化自然之数大

小刼运元会移枝河源水帝检察考録天

数期度选择修因善种之人指拈眞玄太

无啸咏朗吟九品玄章念天地始祖五老

上帝所陈恳祈传法之辞若不开慈听许

有若闭塞阻碍修道求眞之路是时五老

帝君恳啓请问不已时过良久元始天尊

乃开慈顔圣目俯烛垂盼眦之容慨尔叹

曰微妙乎渊深哉子今时所扣问岂不善

乎此元始灵宝之玄根空洞妙化自然之

眞文生乾天立坤地开化诸世界一切圣

眞神明施鎭东泰南霍又名衡西华北恒

中嵩之五岳安历代之国康平法界之民

灵宝玄微奇妙爲万物之最尊天啓玄瑞

地发祯祥诸灵效应皆出自然

抚几抚凭玄化玉几非凢案也高抗非

自高自抗以巍然道身玄范巍巍不动

故云高抗遐照有刊作想字者非是论

定阴阳推数刼会上眞至圣非拘於数

大道不容轻传时本自然圣教无有强

聒移校河源检録天度下自诸水上及

诸天一切世界诸类羣生皆度也选择

种人非止说於善类教不拣择以眞经

说与善类则诸类皆蒙恩指拈太无道

本大无如何拈出元始至尊说此眞经

廼最上一乘三教眞宗虚无重玄令人

闻之了悟是云拈出九玄或作九九重

玄亦通盼分目开眸垂光目际故云盼

眦又云眦目睢也盼或作盻非是元始

至圣如何称天地五老之问爲善请问

眞经知其利益时会智见深逺微妙故

称善开化神明道生诸仙神佛等其余

觧见前

眦音姿又音子

神呪品七章

今三天盭运六天道行杂法开也当有三万

六千种道以释来者之心此法运讫三龙之

後庚子之年杂气普消诸天庆会吾眞道乃

行今且可相付当録於上馆未得行於下世

玄科有禁不得妄传子可诣灵都紫微上宫

听天音於金格视俯仰於神王然後当使得

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受天文以总御元始之天也盭鲁第切

眞经若传天啓玄瑞灵应自然今何时哉

三气丹天盭更气运六六诸天一时道行

杂说小法开度教化当有三万六千种门

头道理以解释来求道者之心此法运化

已讫三龙龙汉等三刼之後庚子之年贞

元会运杂气普消诸天庆宵时会吾眞道

正法乃行今暂且可以相付当録载於上

玄天馆未得行於下尘凡世玄科天律例

有禁戒不得妄自轻传子可躬诣太灵玄