如是之人见在过去於诸地狱得何罪报惟
愿圣慈説其报应恶趣之苦是时
天尊谓四眞人云若诸世间刚强暴恶不善
衆生终日竟夜对诸道像无恭敬心出诽谤
语是罪当堕五无间狱若得值遇是持经人
设诸方便诱引劝谕如是之人暂灭恶心信
向是经彼人罪业净尽无余又若有邪见愚
执恶人覩持是经生诸恶逆偏眼邪视乃至
起一恶心发一恶言谤黩如是持经之人其
罪过是命终之後堕大地狱永无出期何况
世间衆生得过是经不生敬仰秽手汚触荤
口读诵牀榻不净便将安置或读是经讲习
俗语共同戏笑以爲常典如是之人命过之
後堕无间狱永无出期殃縁九祖受考酆都
累及後世害缠子孙是人于地狱中历无量
劫受大苦恼遇无边圣累承救拔罪恶小减
又遇圣人救拔得出生饿鬼中历千万劫不
闻浆水之名鬼报得出生畜生中畜生报出
若生人中更生边夷外道而复女身贫寒困
普癃残百病受无量苦人所弃掷求生不得
求死不得轻斯经故获罪如是又若复有人
初虽信受後复慢易善恶童子上奏三官黑
簿添名青编灭筭身殁之後拘闭幽牢徃复
三途无由解脱或於现世受种种病疥癫痈
症以爲庄严忧悲苦恼日夜相煎而身或被
横恶所加或牢狱系锁非分自害误食毒药
或被虎狼毒蛇之所食噉或爲冤家之所雠
对或行山林值遇恶人被他屠割推落崖岸
或被邪精魍魉之所残害或值水火之所焚
漂或被刀兵之所横诛轻斯经故横丧天年
获如是果可不悲欤可不痛欤故报汝等依
此奉行勿生邪念若诸念不生万縁顿息尘
沙恶业随心消散一切灾魔自然殄灭此之
功德不可思议是诚无比最上妙法诸经之
王有大利益非人勿示人能不生邪念顿息/业縁是谓大利益法
门/也若诸天人五裹四相轮回侵逼能舍除妄
想受持是经坐招自然天福益固身度三界
与道长存是此经典无与等无能胜是大威
德大神呪能令一切枯槁便生枝叶花果茂
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
盛能除衆生极重苦恼能令短命衆生而得
长寿此经功德不可思议叹莫能尽若不宿
植道种广种福业乃至名字亦不得闻何况
得见是经依三洞眞格八万劫一傅此清都
至眞上圣所寳秘於玉京金阙宸宫甚爲微
妙难可得遇此经宿有仙骨当爲九天眞仙
之人得遇斯文承斯縁故後当齎金寳从盟
师受之方当乘机应运乃可付焉不得轻泄
敬之愼之
臣谨言曰臣尝闻之经书曰谛观法界性
一切惟心造此语如宣説以爲破地狱偈
是知心生则地狱生心灭则地狱灭也心
之生灭地狱之有无况心不止於生而又
至於起恶哉是以尊经报应品中谓凡夫
造罪无量无边苟能暂灭恶心则一切罪
业遂至於尽净无余而起一恶心则其罪
其殃有非言之可尽者是知方寸之间乃
利害之机升沈之本岂容不谨之畏之哉
品中下文又载一切天人或有五衰四相
之起能舍除妄想则天福益固盖想者即
心之所起也人与天相去辽邈然升沈利
害切由一心吁心果可纵哉心果可晦哉
傥一切衆生未能俾心之不生则亦宜勿
起恶心舍除妄想使诸念不生万縁顿息
庶几尘沙恶业随心消散得以爲善人君
子之归则於斯经乃爲无愧所谓灾魔之
殄万灵之护帝恩之及当如影随形也又
能广而充之俾心若太虚内外贞白无所
不容无所不纳直诣天尊眞一不二法门
髙证清浄解脱之道则一十二眞人之位
玉帝三身之果有不难至也衆生宜勉之
臣良谨言
於是
天尊重宣此义爲说偈曰
设使江河水 波浪能生莲 慈鸟毛能白
如经故难遇 设使龟生毛 堪采爲衣服
夜月能消氷 如经故难遇 设使蚊蠓足
堪构爲舟桥 能载一切重 如经故难遇
设使黄口雀 能衔诸大山 掷之他方界
如经故难遇 设使一叶舟 力能载崐崘
浮渡於大海 如经故难遇 若使诸水蛭
口能生巨齿 其大如象牙 如经故难遇
设使篷蒿叶 能覆无鞅界 荫芘无鞅衆
如经故难遇 设使鸟枭类 同??一巢栖
衔食共相食 如经故难遇 设使兔生角
堪角爲梯磴 上穷有顶天 如经故难遇
设使鼷鼠等 縁於兔角梯 至天能食月
如经故难遇 设使驴颜唇 色如苹婆果
复能作歌舞 如经故难遇 设使蝇虫等
能飮钟石酒 迷荒而沈醉 如经故难遇
尔时
天尊宣説偈已溥告四衆是故持是经人名
功徳身一切有情被其荫故持是经人名神
通身一切吉祥咸臻集故持是经人名清浄
身是诸恶业不能侵故持是经人名威德身
天魔异道不能摄故持是经人名无等身上
帝遥唱万神敬故持是经人名坚固身恶劫
大难不能损故持是经人名道藏身口出语
言鬼神仰故持是经人名慈悲身六道衆生
頼其善故持是经人名大道身出入所在无
怖畏故持是经人召良医身善行妙法安乐
人故持是经人名光明身常爲帝光所摄受
故持是经人名自在身天宫妙境神能游故
持是经人功徳说不可尽
臣谨言曰天书仙格不可泛示下世故经
中动以勿示非人妄傅轻泄爲戒然末世
衆生昏迷不悟傥不示以径级则善念不
萌功徳无积所以天尊説经虽以寳秘爲
戒而玄蕴妙义辄宣剔之不惜此盖上圣
之慈悯也臣奉旨校经敢援是则所以采
摘妙义列造经中今经中修证果位虽未
尝准经文之示三辄爲传之报应品中载
天尊言持经之人所证诸身天府今列此
爲真人之位谓如名功德身即功德真人
之位是也衆生有能勉奉是经诵持不退
当直证此真人之位今四天选举司见有
陞陟是位者衆生宜坚确念虑口诵心持
俾勿犯诸戒俾依如玉音求以上证此品
则九族蒙恩七玄受链非独此身灭灾得
福也敬信无怠同会瑶华卑言苦祝望母
疑惑臣良谨言
又若道士志人能结坛诵经着新净衣於半
夜後??寂独处清浄室中叩齿九通东向端
坐诵咏是经於是时也太眞御几玉妃拂筵
万神班列诸天临坛三界侍卫五帝司迎然
後闭目静思存想是经不觉身处五云之内
俄见其身光明赫奕上昇天宫衆眞下迎心
有所请一切应奉仙丹妙宝随意自取故当
依科闭心奉行此经乃至三世金仙十方大
圣皆从此经依按修奉故顿得超证无上妙
道是此帝也诸天之师衆圣之王是故凡夫
值遇是经致五帝辅翼召使神仙御役神官
运导隂阳千灵敬仰万神慑伏百邪避路羣
魔束形命过之後即得南官受链飞歩上清
逍遥自在与道长存又设复世间衆生?闻
是经心常渴仰能於家中择清净处画帝形
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
像日夜虔虔晨昏济济香花灯果尊重供养
称名瞻礼是人当得三十种上妙功徳
一者诸仙讃重二者先亡生天三者宿殃解
脱四者所往通逹五者无盗贼事六者所求
遂心七者除水火戹八者横事潜消九者夜
梦吉祥十者疾病不临十一者智慧聪明十
二者人见欢喜十三者衣食丰盛十四者子
孙荣贵十五者六亲见喜十六者门族和睦
十七者除三恶报十八者转女成男十九者
形容端严二十者爲国大臣二十一者生爲
帝王二十二者鬼神钦仰二十三者得宿命
通二十四者诸神护念二十五者九族受荫
二十六者处世长年二十七者有情赖善二