几分钟前看他那忙不迭的快言快语，奥默就已经这么想。

当下也很坦然地接受他的远离。

潜意识如此嘛，不磕碜。

这曾让好歌剧待了又走，却能让阿尔图罗选择留下的恐怖剧院，本就是在发掘每一位观众的内心的恐惧之余，也并不拘泥于单纯的恐惧。

正如初代古兰吉涅尔剧院所钟情的弗洛伊德出版的《歇斯底里的研究》，那本书不仅对歇斯底里症的症状、病因做了详细分析与解说，更提出了‘每个人均蕴藏着一些必须寻找出路的心理能量，遇到矛盾时就会导致病理症候’的创伤理论。

这一理论反面指出了另一种事实：即所有人都有患病的可能，甚至已经在患病路上。

这对恐怖剧院的发展，尤其是对剧作家的剧本编纂可谓是极具启发式。

而那本书将动力因素和经济因素包括在歇斯底里症病因中，强调了情绪生活，尤其是性欲在其中的重大作用，更是让当时那本就过激的演出直奔恶俗却又反响巨大的顶点。

任何被压抑的欲望、行动、思想和情感在本质上都同性欲有关，其根源可追溯到儿童时期——这一研究理论显然是被剧作家狠狠地掐住，才会导致同期出现那么多或明示，或暗示的恶俗剧目。

千年前的古兰吉涅尔剧院尚是如此，源自时代背景下的狂乱与污浊，而在千年之后，以法治社会、文明生活为发展基础的时代背景下，古兰吉涅尔又是如何树立起来，更能被无数次举报不倒的呢？

答案是不再拘泥于单一领域的极端，选择更加丰富的欲求与更加多样的自我。

正因如此，阿尔图罗.吉亚洛会留在这里。

也正因如此，而她作为此处唯三的大提琴手，也足见剧场主对她的器重。

如此便该重新介绍一次，阿尔图罗.吉亚洛，随罗德岛制药有限公司一同来到此方地界的异世界人，有着极高的音乐造诣，代号‘塑心’。

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她曾接受过‘音乐是在混沌中发掘的秩序’的音乐教育，可她在人生里的实际体验与自我追求，都更朝向另一种理念：

【音乐是流淌的意志，是表达自我的语言】

用她那柄形似自插电大提琴，本质却是法杖的乐器施法，奏响所有人最深处的秉性，正如一朵云积蓄了过多水分，就会化雨而落。

人心深处的欲望正是如此累积再倾泻，不论好与坏，她都平等地给那所有心灵彰显自我的机会。

这正是她那本为艺术大师/Virtuosa的代号被译作东炎文字时，却在含义上呈现巨大变化的原因，也是她在拉起一段开头后对奥默态度突变的理由。

尽管掌握着足以让铁树心底的花苞绽放的法术，能够轻易塑显那些压抑者的心灵，但世界很大，世界之外的世界更大。

阿尔图罗并非第一次遭遇琴音无法触及心灵的存在，只是那些存在大多年龄不小，毕竟她是乐师，而听众们都是客人。

客人们理所当然地欣赏音乐，不会对其排斥，少有存在先给自己心灵设下重重防护再来欣赏戏剧的类型。

而在这种情况下仍能防住琴音者，往往都是有着千锤百炼的心灵，以绝强的自制力压下了音乐与法术的干涉。