第200章 巨人族真的存在吗?

想到这,李承乾激动起来,若是有机会他想要看看这些神秘的巨人。

考生面前突然出现几行字。

【大荒东经:东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。

有波谷山者,有大人之国。有大人之市……有小人国,名靖人……有神,人面兽身,名曰犁??之尸。】

【大荒北经:有人名曰大人,有大人之国,厘姓,黍食。】

“以上两个地方都是在东或者东北海外,并且有部分人认为犁??尸指的就是大猩猩。”

考生的视网膜上投影出了一群大猩猩。

白泽:“按照这个说法,大猩猩应该生活在非洲。”

“非洲?这是何方地界?”

李世民疑惑的询问。

白泽看向来自于贞观九年的年轻李世民,回复道:“李世民同学问的问题其实在唐朝就已经有答案了。”

“华夏古代历史上第一个到过非洲的人,就是唐人杜环。”

“不过杜环生活在大唐天宝年间,也就是唐玄宗时期。”

李世民面色瞬间变得难看,他一听到唐玄宗三个字就浑身不舒服。

“非洲,大唐,那究竟离大唐有多远?”这是很多正在看天幕的唐人心中的疑惑。

也是还没有被俘虏,流浪至非洲的杜环心中的疑问。

白泽:“大家可以看到,现在的地球陆地屈指可数,这片汪洋世界尚且还没有后世所称的非洲、亚洲……”

“所以当出现我们所熟知的大陆那一刻,你们便知道非洲、亚洲……在哪里了。”

“刚才我们说了山海经中多有记载大人之国,除此之外,《国语·鲁语》、《博物志》、《汉书》、《列子·汤问》等等古籍中也都有关巨人的记载,比如,巨人国之龙伯国,《国语·鲁语》中的防风氏。”

“除了有我们本土记载了巨人,其他的大陆文明亦有记载巨人的存在。”

“比如,阿兹特克神话记载,创世神奥梅堤奥托创造了四个孩子,这四个孩子创造了世间的万物。”

李世民再次在公频中提问。

“什么叫做奥梅堤奥托一个人创造了四个孩子?”难道……

李世民对这种冗长拗口的名字已经习惯了,毕竟自己的手下也有不少人的名字不好记。

“李世民同学这个问题问的很好,因为奥梅堤奥托祂是一个神,一个双相之神。”

“他的名字的寓意是‘双神’或‘双王’,也就是说这位神既可以是男性也可以是女性!”

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所有人恍然大悟。

神在大部分人心中都是至高无上的,这样虚无伟大的存在,没有性别方才更加显得祂更为的神秘了。

白泽开始划拨时间,加速,并且继续道:“奥梅堤奥托的第二个孩子叫做特斯卡特利波卡。”