第623章 倭寇的踪迹

太上皇将总训导官森悌派往北方,去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。

东莞仔的业务能力毋庸置疑,对此,太上皇充满信心,此人不止一次的协助平息舆情,天生就是舆论战天才。

在森悌等人的耐心劝说下,主要是在北方兵团的镇压下,各种杂音逐渐消失,对新政的反对、质疑声不见了。

在南北对峙分裂加剧的背景下,这是个好兆头。

帝国内部激进势力,再次被太上皇用强力打压下去。

只要新政顺利实施,更多的财源兵源被挖掘出来,反哺北方,一切反对声音,都会自然瓦解。

“一味向左不可以,一味向右太笨,朕说过,大齐需要中庸之道,是民族主义的皿煮主义。”

民族主义在刘招孙所在的二十一世纪,是一个彻头彻尾的贬义词。

提起这个词,人们第一时间会想到拿粹,想到小胡子,想到一盒团,甚至连岳飞这样民族英雄,也因为攻打民族兄弟而饱受争议····

当然,物极必反,如果对民族主义阉割太过严重,通俗点说就是为了追求正直正确而正值正确,一味追求所谓皿煮。

那么,各种亚文化就会泛滥成灾,最终非主流会以更专制更残忍的手段消灭主流,或者,被主流消灭。

这就是刘招孙前世所在的世界的政治格局。

无论左右,只要太过偏颇,最后造成的危害,丝毫不逊色于奥利维辛集中应的惨状。

沈阳内乱后,激进派代表人物金应河、杨通去世,紧接着上位的激进势力,主张更加残忍。

他们准备将极圈主义扩张至全国各地,全面废除私产,废除婚姻,废除货币····直到黑色军旗插满全球各地。

刘招孙表示理解。

毕竟这群十五六岁的小孩,都是在训导官以及战兵代表的长期洗闹下,长大的。

说他们三观不正,已经是客气。

“杀伐即是和平。”

“为了帝国荣誉,我已做好准备牺牲所有。”

“一息尚存,战斗不止。”

“大象狮子产自我国中原地区,太上皇十岁能徒手杀死猛虎;十二岁时,一人征服倭国……凡日光所照,皆为我国疆土,其余疆域,只要被月光笼罩,也是大齐旧土·····”

这是各省学堂书本上常见内容····

没办法,想要享受极圈主义对资源的最大程度的攫取,就要接受它的反噬,包括但不限于对人心、对认知的巨大扭曲。

出于长远考虑,刘招孙对训导官这种不着调的宣传手段进行纠正,不过,收效寥寥。

太上皇,不敢也不能全盘否定它。

毕竟,这些已成为大齐统治的合·法性之一,若全面否定,就是自己背叛自己。

太上皇要为大齐帝国负责,哪怕帝国已经面目全非。

想要彻底扭转帝国走向,需要付出极大的时间和精力。

换句话说,刘招孙需要长生不死。

于是,帝王求仙这个古老而永恒的话题,再次被提上日程。

入主南京后不久,太上皇便从太岳山(武当山),九华山、崂山、茅山·······招来一群道士,共计三十五人。