把游戏规则归咎到某个人的邪恶上，然后消灭对方，这是很理想化的设定。在更多时候，死一个人解决不了任何的问题，甚至死更多的人也一样不会有变化，就好像在《进击的巨人》中，主角杀死了全世界百分之八十的人，但最后战争依旧，完全形成了轮回。

这个时候大家就会说人性本恶，科技再怎么样发展，人类也不会改变，人类从历史中唯一学会的经验就是人类从不会吸取经验，太阳底下没有新鲜事，人类总是在犯相同的错误。

“其实很多人根本就没意识到自己到底想改变什么，甚至很多人只是想要让世界为自己改变，而不是改变自己。毕竟连孔子都是认为是世界的错，而不是自己的错。”杜兰笑道：“人类其实一直在改变，只是改变的速度有点慢，毕竟没人告诉人类到底应该怎么改才是对的，只能慢慢摸索。甚至很多时候所谓的改革，只是对现状的一种公开承认。如果非要用一纸政令去改变整个社会，下场肯定和王莽一样。”

“是啊，日子只要能过就行了，大家都是凑合。直到发展空间消失，大家再也不能凑合了，就会打仗。但打完之后，制度也不会有太大的改变，最多就是针对前朝的错误稍微进行一些针对性的亡羊补牢，不可能大刀阔斧地革新。”迪妮莎也知道人类的发展进步很慢，就和游戏一样，平时都是小补丁，过个一年半载才有大更新。

人类一两百年打个小补丁，八百年来个大更新。

“不过这个岛屿的邪恶确实是源自多弗朗明哥，岛屿是重要的补给点，就和古希腊在地中海的地位一样，再怎么差，也是船舶停靠补给的首选，收入不会太差。而且在多弗朗明哥之前，岛屿上也有人类和小人族的矛盾，小人族只能躲藏起来，不能被人类发现。总之多弗朗明哥在某种程度上确实是给支持自己的人很多的好处，维持自己的统治，但对玩偶和小人族进行了残酷的剥削，属于传统暴君。”杜兰说道。

“而且还是一个手段相当不错的暴君。”迪妮莎也认为他是个有能力的暴君：“比起其他王室强多了，果然失去了才会懂得珍惜，失去贵族身份之后才会用尽手段来维持自己的地位。如果是代代相传的王位，反而不会珍惜。”

两人在热闹的城市街道闲逛，不得不说城市治理得确实不错，至少普通人的生活相当悠闲，女性都穿着得很热情，大家的表情都洋溢着笑容。

“典型的反乌托邦，公民日子喜滋滋，背后却是隐藏的自由民和奴隶。”杜兰感受着这座‘爱与激情’的岛屿，知道繁华的背后不只是优渥的地理条件，也少不了玩偶和小人族的付出。

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乌托邦是指一个社会只有公民，权利义务很明确，大家做好自己的事情，就可以美滋滋了。反乌托邦就是表面上是公民社会，背地里却有自由民和奴隶在疯狂地劳作，支持公民的美满生活。自由民是义务多权利少，奴隶更是只有义务没有权利。

两人一边闲逛，一边评头论足，城市的繁华确实是让人忘记多弗朗明哥作为海贼的身份。可惜这种繁华并不稳定，他毕竟只是个海贼，甚至他的海贼身份都坐不稳。

放弃天龙人的身份成为庶民，还不如草莽呢。