从薛雨晴第一次跟自己谈及女权的时候，陆凡就一直在思考女权的问题。

随着他从恋爱心境上得到的加持越多，他也很快分析出了新时代女权的所有出招方式。

在责任和义务方面，她们通常自我标榜为新时代独立女性。

而当面临责任和义务的时候，她们又借助传统女性的价值体系来逃避责任和义务。

举一个不恰当的例子。

我可以婚前找很多任男朋友，跟别人同居、甚至是打胎。

因为新时代独立女性可以自由追求爱情，恋爱自由，女性有支配自己身体的自由。

封建时代都灭亡了，不知道以为你家里还有封建皇位需要继承呢？

但是当谈婚论嫁的时候，你身为我的丈夫必须按照对待传统女性的礼仪来迎娶我。

因为别人家有的，我都要有，别人没有的，我也要有。

否则你就是不爱我，我为什么要嫁给你，给你洗衣服、做饭、生孩子？

等到结婚过后，她会再度成为新时代独立女性。

她嫁给你，不代表要配合你进行夫妻生活，不需要给你洗衣服、做饭、生孩子。

这个时候，她又变成了新时代独立女性。

不仅如此，还要让你上交工资，美其名曰：男人赚钱养家，女人貌美如花。

这就是新时代独立女性的二象性，也被称为薛定谔的女权。

而陆凡在恋爱心经的加持下，早不是昔日那个任人宰割的传统男性了。

玲姐直播间也好，薛雨晴的直播间也罢，那些看直播的女人就算不停地发弹幕明嘲暗讽，又有什么用。

自己已经拿到了薛雨晴转的两万块出场费，她们就算骂破天也不能让自己少赚一毛钱。

还是那句话，既然薛雨晴愿意把自己这十年的感情拿出来赚钱，那么就代表着陆凡也可以利用这段感情来赚钱。

公平公正，合理合法。

薛雨晴看着此刻气定神闲的陆凡，犹豫了一下才柔声问道：“所以，你是在怪我，对吗？”

“你觉得是我在你没有工作的时候离开你，所以我是一个嫌贫爱富的物质女人，对吗？”