九尾狐最早记载于《山海经》里，与《东山经》里描述形貌本性相同。 一部记载是出没于青丘山，一部记载是凫丽山。据记载，九尾狐是狐狸的身型，但是生长九条尾巴，其叫声如孩童啼哭，吃其肉可以辟邪驱蛊。 此兽除喜食人精血之外，极善魅惑之能，世人与之逢，皆不能幸免。

九尾狐在初始记载中，是大邪之物。人见之，必遭天谴或被其魅惑。 多逢不幸。 有德者可以避之。在汉代时期，九尾狐又被称为祥瑞的象征，称只有盛世它才会出现。随着年代的更迭，到了宋代又被划入到妖异之类。 称虽出现在盛世，但是此物一出，必会盛世变乱，祸及世间。 （这与我们现代仙侠作品中可爱的九尾狐可不一样啊）

4、蛊雕：

据山海经《南山经》记载，蛊雕是鹿吴山下滂水水中之兽。 似雕非雕，似兽非兽，头生双角，叫声如婴儿啼哭（我发现在山海经等古经典中，声如婴儿啼哭的异兽，大多都是不吉之物，这种描述可能是前人的一种文化认知形态），捕食人类，性情凶猛，残忍嗜血。世人见之多不能避。

蛊雕在近期热播剧《琉璃》中曾经出场，为害一方。为了消灭他，五大派倾巢出动。而蛊雕能在瞬息之间，置司凤等高手受伤倒地。最后虽被战神一击所杀，但是其凶猛程度也可见一斑。 此兽贪婪、嗜血、善飞，所以它的出现，必会给世间带来灾难。

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5、诸怀：

根据北山经记载，诸怀体型如牛，生有四角，眼睛似人，耳朵如猪，声如大雁鸣叫之音，为祸世间，以人为食。是北岳山中的异兽。 此兽善于奔走，性残机警，类似于现世的野猪品性。郭璞在注解山海经时说此物可家中饲养。但实则谁能饲养得了？

关于诸怀有很多的传说，几乎都是以危害世间的形象出现。曾靠身躯庞大、皮糙肉厚，四肢坚韧，不断的肆虐人间，人间强者不能敌。此兽还具有迷惑它类的能力。 是个刚柔相济的残忍凶兽，具有毁灭人界的能力。

6、蠃[luǒ]鱼：

据山海经记载，蠃鱼来自蒙水。 蒙水从发源地邽山流经各处，终入南洋。而蠃鱼就是水中之物，体型如鱼，身生鸟翅，能腾空飞翔，声如鸳鸯鸣叫（鸳鸯的叫声一般都属于凄切之音），能兴风作浪。所到之处，必会伴随洪灾水患。

蠃鱼只会在起飞的时候，才会有水患，若在水中则一切正常。所以当人们看到它的时候，几乎也就是洪水来临之凶兆。 典型的“扫把星”灾兽类型。其独有应兆属性也是不可破解的。

7、朱厌：

朱厌最早记载于《西山经》，人面猿身。 身体毛发特别干净，白首红足。善于奔跑，具有明显猴的属性。此兽也是征兆凶兽，一旦出现，必会出现战争杀戮的大事件。 其特异感应和征兆，世人难明，应兆不可破解。被划入异兽之列理所当然。

根据记载，朱厌是小次山之异兽，行动迅速，且十分凶猛。关于朱厌的属性，专家也做出相应的分析，判断朱厌应是古时候的侦察兵，所以他们的出现，也就是战争的开始。这个解释很专业，也很贴切。

8、梼杌

梼杌是四大凶兽之一，它的凶狠我在以前的文章中都有过详细描述。 最早出现在神异经中，根据记载，它人面虎身，猪嘴獠牙，长尾长毛，性情残忍。