只是不管是塞巴斯蒂安，还是组内学历最高的伊万，都快速否定了其是海市蜃楼的可能。

因为对于前者来说，那片虚影覆盖下的景象，似乎与当初他在盲目的狂热中，抓捕一名被构陷的哥萨克时的景象几乎一模一样。

而对于后者来说，那片虚影中的某些特殊标记，则与其已经看过无数遍的案件卷宗给出的异常标记一模一样。

于是不由分说，在其他小组成员，还在疑惑这种奇怪的景观是什么的时候，两人已经一前一后冲向了这片镜面世界。

十几分钟后，当其他小组成员从莫名奇妙的记忆异常中恢复时，两人已经成了这起原本只是一个“小问题”事件的“头两个”失踪人员。

并且由于剩余小组成员，那完全无法被外人察觉，并像模因一样传染的记忆异常。

这次事件和两名失踪者的存在，直到知晓德军有了“时感扭曲”能力的薯条旅，开始紧急进行大筛查行动后。

才被按照玄学力量监测仪的指数高低，挨个排查当前明斯克防线后方危险地带的薯条旅特别行动队发现。

（一些解释：

1、红色圣人——费利克斯·埃德蒙多维奇·捷尔任斯基（1877年9月11日—1926年7月20日）

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苏维埃革命家，全俄肃清反革命及怠工非常委员会（契卡）创始人。

1877年，出生于今白俄罗斯明斯克州斯托尔勃佐夫区——当时是俄属波兰王国维尔诺省奥什姆扬内县——的一个小地主贵族家庭。

1894岁加入社会民主主义小组。

1895年，加入立陶宛社会民主党，成为在工人中宣传马克思主义的宣传者，并化名“雅采克”领导了一支由积极分子组成的工人小组。

1896年，未能完成中学学业退学，成为职业革命家。

1897-1903年，辗转波兰、立陶宛、白俄罗斯各地进行革命工作，期间两次被捕，两次流放，两次逃脱。

1903年，波兰和立陶宛的社会民主党同俄国社会民主工党合并，当选为波兰和立陶宛社会民主党总执行委员会委员。

1906年-1912年，见到导师同志的捷尔任斯基，成为了坚定的导师支持者，并在之后的生涯中保持着，地下革命，被捕，流放，苦役，逃脱，继续地下革命的循环。

直至1916年5月，又一次被捕并判决流放苦役的捷尔任斯基，在1917年的二月革命后获释，同年十月革命之后，被任命为契卡主席。

随后便是其继续维持自身宛如苦修者一般的革命生涯的过程，直至1926年7月20日，因心脏病猝然逝世。

与其相关的“名言”：

“别以为我会寻求革命的公道途径。我们不需要公道，是面对面的战争，是你死我活的战争。我建议并请求建立一个同反革命进行革命清算的机构。我们代表的就是自我组织的恐怖主义——这话要先说清楚。”——契卡成立时的捷尔任斯基

“看着我！看着我的眼睛！…混账东西！…把枪放在桌子上。叛徒的眼睛，我以前怎么没有看出你来……你这个混账东西，你居然敢混到我们革命的心脏里边来了！ 你现在还敢称你自己是契卡！”——《列宁在1918》中捷尔任斯基的台词

“捷尔任斯基只需要三样东西就能活下去：面包，清水和工作。”——十月革命后，他人评价捷尔任斯基

“青年们！ 如果你们正在考虑如何生活，决定你们一生要向什么人学习， 我会毫不犹豫地对你们说：‘你们一生要学习捷尔任斯基。’”——苏联诗人、剧作家马雅可夫斯基的诗集《好！》中的一篇。

“卢比扬卡包吃住”——捷尔任斯基创立的孤儿救助机构，让卢比扬卡大厦在当时，有着完全就是这句话字面意思的功能。

并且作为契卡创始人，理应是一副“屠夫面庞”的捷尔任斯基，不仅当过改善儿童生活委员会主席，还当过改善工人生活委员会和苏维尔最高国民经济委员会主席等，直接与当时生活艰难的苏联人民福祉有关的职务。

这或许才是捷尔任斯基，能够在当今俄罗斯，获得不亚于导师的名声的关键原因。

而为了纪念这位，既有雷霆手段又有菩萨心肠的理想主义革命圣徒，在其工作和生活过的地方，有很多以其名字命名的城市或地名。

比如，其中最大的一个，位于俄罗斯下诺夫哥罗德州奥卡河畔的捷尔任斯克市。

以及现在颇具讽刺意味的，位于顿涅茨克州的采矿小镇——捷尔任斯克。

还有位于明斯克西南约37公里的捷尔任斯克小镇——捷尔任斯基出生地。

至于上面的剧情，则发生在上述三个捷尔任斯克，由于玄学事件与时间束异常产生交汇的地方。