韦见素不由叹息一声，知此事已成定局，不是他所能阻挡的了。

很快，在八月初五之前，朝廷下诏，废除了圣人制定的时历，依旧沿用旧历。

民间原本就不习惯改历，对此自是拍手称快。

原本偷偷摸摸准备好的各种年节、上元节用的物件也都可以拿出来了。至于中秋，他们早就偷偷地过了。

由此，长安城的气氛忽然热闹了起来，街市上很快有了更多扎花灯用的各种材料，隐约可见开元年间的光景。

但对朝廷官员们而言，这件

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小主，

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事更深刻的意义在于，监国太子否定了圣人的时历，也就否定了圣人的功绩，确立了他自己的权威。

上元元年，十二月初。

一个四十岁左右年纪，衣着朴素，气质沉静的男子走过青门大街。

他正是刚刚被召回长安担任京兆尹的杨绾。

杨绾出身弘农杨氏原武房，他天生聪慧，四岁时有次家中晚宴，席间行酒令，让宾客用音韵四声读出在场的器物，当旁人都被难住时，杨绾指着烛台说出了“灯盏柄曲”四字，因此被寓为神童。

民间有个说法，刘宴、杨绾、李泌、薛白，乃是天宝年间的四大神童。

这日杨绾归京，路过东市，只见里面热闹非凡。其中有个老妇已是满头白发，犹带着小孙子在贩卖花灯。

“这位郎官，买两个花灯吧，马上要过年了。”

杨绾与老妇对视了一眼，不由想到了自己的母亲。

他虽出身不差，祖父官至户部侍郎、国子祭酒，父亲官至醴泉县令，但他父亲早丧，一度家道中落。他侍母极孝，正是为了让母亲衣食用度不缺，才去考了科举，高中进士。

若非如此，像他这种名门世族的子弟有一部分都是不屑于科举的，认为门荫才是正途。而科举从入场考试开始，就要让那些贱吏搜自己的身，使尊严失于下等人之手，岂是男儿大丈夫所为。

杨绾与这些人的不同之处就在于，他捱过穷，行事俭朴务实。

他向那卖花灯的老妇走了几步，双手往袖子里掏了掏，却发现没带钱财，只好苦笑着止住了脚步。

正此时，一个俊美的三旬男子从旁边过来，径直走到了摊子前。

“郎君，可要买花灯？你挑挑看。”

杨绾正要走开，却听那三旬男子道：“你这些花灯，做工用料倒是都不错，只是灯纸上的花样太丑了些。”

听他嫌弃老妇的花灯，杨绾不由停下了脚步，暗忖

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他不买东西反而挑剔起来。

接着就见那三旬男子从袖子里拿出一支毛笔，向老妇道：“可有颜料，我替你添上几幅画，保管你卖得好。”

老妇不免犹豫。

“放心，若画得不好，你的花灯我全买了。”