再退一步，儒家不愿意配合的话，还有那些被罢黜的学派，但凡陆鸣愿意给他们机会，他们都能给陆鸣跪下。

“也好，老夫先了解一番。”

要不是牵扯到学问本身，董仲舒并不太在意陆鸣会如何对待异族，

甚至无论陆鸣做出怎样的事情，董仲舒都可以从儒家经典中找到理论支持，这就是微言大义的厉害之处，

可以根据需要进行过度解释。

陆鸣的那套说辞虽然露骨，却更符合大汉的利益，只要有明显的收获，会有很多支持者，

区区倭岛，不过蛮夷之地，怎么配与大汉相提并论，

谁站出来反对，谁就会站在众人的对立面上。

“两位有个观念需要转变一下，，”

陆鸣面色严肃，“以前的治国思想往往只需要考虑如何治理大汉境内，以后的治国思想需要包含治理境外的内容，

首当其冲的就是对海外的定位，

两位要知道的是，大汉才是我们的根基，海外只是一种尝试，我们千里迢迢跨海而去，是为了让大汉更好。”

换句话说，转变思想是为了更好的薅羊毛，而不是给羊身上加一件毛衣。

即便如此，陆鸣也觉得大汉的这些人做的再恶劣也比不上后世的帝国主义，

八国联军和日本就不必说了，一个比一个残忍，

比利时国王国利奥波德二世在刚果的殖民统治同样让人叹为观止，其贪婪、残暴和恬不知耻，

一度让陆鸣怀疑，文艺复兴中诞生的天赋人权学说，不过是贵族们为了对抗神学而打造的武器，

这把武器能保卫贵族们的利益，也能把其他人种视为白人老爷们的牛羊，可以随意宰杀。

“两位请放心，咱们大汉做事还是有底线的，再坏也坏不到哪去，倭岛上的人说不定真的会感谢我们的。”

……

邸舍内。

“老祖宗，除了李家外，这些日子根本没有朝中权贵愿意和我们林家接触。”

林松语气低落，

这些日子他想尽办法要结交一些朝中权贵，可是除了李家外，没人愿意理会他。

对于大汉百官来说，林家封侯了又怎样，