朝廷就应该从他们身上多收一些钱，救济灾民或者鳏（guān）寡孤独这些不足之人的时候，才不至于无钱可用。”

“陛下就是他们的天”，这句话让刘彻心中一震，他以往虽然也自称天子，但是从没有从这个角度理解过这个称呼。

要不是文景二帝的积累被打空，他也不会想着从经济方面入手增加朝廷的收入，这段话又为他提供了新的理论支持。

要是按照这个思路想下去，他堂堂天子，整个大汉的君父，自然有义务从那些富豪之人那里分些钱财给贫苦之人。

刘彻想了一会，觉得自己越来越高大，比那些儒生们所谓的大义更加高大。

看着刘彻的神情，陆鸣心中安定下来，如果是穿越到明末崇祯时期，他绝不会说这些话，因为崇祯没有这个觉悟和水平。

整个封建王朝时期，朝廷一旦缺钱了就要加税才是比较常见的操作，比如明末的崇祯，缺钱就加税，越加税造反的人就越多，平叛就要花更多的钱，收更多的税，于是就有更多的人造反。

而刘彻则敢于对整个经济体系动刀，无论是谁，都要把钱财贡献出来，为他的大业贡献力量。

一方面是两者的实力不同，无法采用相同的政策，毕竟能让大明皇帝易溶于水的文管集团，在此时还没有诞生。

另一方面是观念的不同，刘彻才不会优待那些东林党，听他们满口虚假的大道理。

这样的人才能了解税收的调节作用有多么重要

要是有人用东林党那一套对付刘彻，一定会被杀得人头滚滚。

刘彻在收拢人才方面确实做到了不拘一格，给很多人提供了当官的机会，但是他杀起人来也是不拘一格。

汲黯就曾经劝谏：“陛下求贤甚劳，为尽其用，辄已杀之，以有限之士恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎！”

你求取贤才非常辛苦，还没等发挥人家的才干，有点错就把人杀了。随意诛杀这些有限的贤才，我怕天下的贤才将要被杀光了，陛下以后和谁一起治理国家呢？