“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”

观看天地运行的规律，并施行天地赋予的使命，万事万物的奥妙自然也就尽了。

天地之间有五行，看见并遵循其规律行事的，必然会昌盛；五行在心中体会，施行符合天地的行动，这样宇宙虽大，天地都来一掌中，千变万化，人身为一小天地。

易麟一边参考着《阴符经》中前人的经验，为众人释疑，一边单手运转五行神力，将五行之间生灭轮转，相生相克，往来不灭的道理，直观的演示给众人观看，而自身也因此略有所得。

《阴符经》又称《黄帝阴符经》、《黄帝天机经》通篇不过400余字左右，却满篇都是大道至理，不同的人观看，却能从中悟出不同的道理。

有神仙抱一之道、有富国安人之法、强兵战胜之术、修行养生之法、兵法权谋之术不一而足，全看你能从中体悟到什么了。

由于成书年代久远，真实作者距今已不可查，争议较大，有说是黄帝的，说是苏秦、鬼谷子、寇谦之、李筌的也有。

与之相配的，还有《混元阳符经》，这里就暂时先不细说了。

耳边听着易麟讲解的经文，眼前又目不转睛的看着易麟手上五行神力轮转之间发生的变化，一时间众人沉醉其中，不可自拔。

“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”

上天之性是人之根本，人心却是诡诈不可捉摸的，所以需要以天地自然之道来定人心。

“易麟先生此言，可是觉得人之初生，性格便是为恶？”

听到这里，赤王阿赫玛尔略一皱眉，有些不解的对易麟发问。

关于这方面的论据，蓝星的先贤们也是争议不断，其中最具代表性的就是孟子的性善论以及荀子的性恶论了。

只不过，易麟却是有不同的观点。

“曾经原初降诞，降服龙族，创造了万物生灵以及人类。”

“万物生灵之中，那一位又对人类十分偏爱和宠溺，只要有需求，向高天祈祷，就会得到满足，降下赐福。”

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“而也因此，人类的欲望不断膨胀，最终向高天祈愿未曾允诺之物，最终引来责罚。”

“从这一点来看，你觉得人之初，是善还是恶呢？”

易麟并没有立刻回答了阿赫玛尔的问题，反而陈述了一番过往曾经发生的事，也是赤王曾在高天之上亲眼目睹过的往事，并以此反问起了赤王。

而众人也因为易麟这番话，陷入了深思。

原初当时毕竟刚刚诞生不久，举目四望，整个提瓦特世界只有祂一位是以“人”的形态降生。