金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

不过这个金刚杵的样子看着好像有点不太一样。

《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。

金刚杵有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、骨头等多种材料可以制成，长度长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中间为把手，两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头，人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。

独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为密迹金刚力士所持。

但是我现在所拿着的这个金刚杵样子和《大藏密要》中所说的不一样。

这个的样子，看着好像更像是金刚降魔杵一样。

这个金刚降魔杵的历史过于久远，以至于上面有的东西已经看不清楚了，而且上面的图案已经被阴气给腐蚀了不少。

看样子这个金刚降魔杵以前应该会散发出更强的佛光，而现在就剩下这一点点的佛光了。

我把金刚降魔杵拿在手上仔细观察了一下，发现这个就是金刚降魔杵没错了。

金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，再后来被佛教引用为法器之一。

其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。

此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

金刚伏魔杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。

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挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。

据慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。

再如“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。

持金刚降魔杵的本尊是普巴金刚，意为金刚孺童。

据书中记载，普巴金刚具足无比大悲威力，而外观现忿怒相，除了可以断除所有鬼神、非人、天魔、恶咒之迫害，并可降魔息灾及消除危难。

而且普巴金刚身为黑蓝色，具有三头，每头各有三目，六臂四足。

中间一头为蓝色，表大势至菩萨之忿怒相“金刚手”，表诸佛之“意”；右面为白色，表文殊菩萨之忿怒相，表诸佛之“身”；左面为红色，表阿弥陀佛之忿怒相，表诸佛之语。

而且每一头口中各有二牙上出，二牙向下。

普巴金刚的六臂，第一手执天铁制九股金刚杵；右第二手执金制五股金刚杵。左第一手持般若智焰，表示燃烧一切苦恼；第二手持三叉戟，表示尽摄三界空行母。中间二手合掌持金刚降魔杵，表示除一切烦恼、魔障。背后有如利剑般锐利的翅膀。右二脚踩二男魔之背，左二脚踩二女魔之胸，安立于般若智焰中。