秦国的法律向来以严苛着称。在战争年代，这种严苛的法律能够迅速凝聚国内的力量，确保社会秩序的稳定。但在和平时期，它却成了百姓心中的沉重枷锁。

秦律规定的赋税和徭役十分繁重。百姓们每年都需要缴纳大量的粮食和布帛作为赋税，而且还要定期服徭役。如果未能按时缴纳赋税或者逃避徭役，将会受到严厉的惩罚。在一些地区，由于自然灾害等原因导致庄稼歉收，百姓们根本无法缴纳足额的赋税，但官府却毫不留情地进行催缴，甚至将那些无力缴纳赋税的百姓投入监狱。

法律的执行过程也缺乏灵活性。陈胜、吴广等人本是被征发去戍边的贫苦农民，在途中遭遇大雨，道路泥泞难行，延误了行程。按照秦律，他们当斩。在这种绝境之下，陈胜、吴广不得不揭竿而起，发动了起义。

秦朝建立后，法制体系没有根据时代的变化进行创新变革，依然承袭了之前秦国的旧法。各国的风俗习惯和社会情况各不相同，而秦朝的法律却未能做到因地制宜。在原六国的土地上，百姓们对这种不适应本土情况的法律充满了抵触情绪，人心并未真正归顺。

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四、文化之痛

秦始皇为了巩固自己的专制集权统治，采取了极端的文化专制措施。

焚书坑儒事件震惊天下。秦始皇接受李斯的建议，下令除《秦记》、医药、卜筮、农家经典等书籍外，其他诸子和历史典籍一律销毁。在咸阳的广场上，堆积如山的书籍被付之一炬。那些珍贵的文化典籍，承载着无数先人的智慧和历史的记忆，就这样在大火中化为灰烬。许多读书人痛心疾首，他们对秦始皇的这一行为充满了怨恨。

而谈论《诗》、《书》者更是被处以死刑。这种高压政策让文化界陷入了一片死寂。那些原本活跃在各国的学者和思想家们，要么被迫噤声，要么选择隐居起来，不再参与社会事务。

秦朝本来文化基础就相对薄弱，在统一六国后，秦始皇没有积极地吸取和融合其他国家文化中优秀的部分，反而全盘否定。原六国的文化有着各自的特色和魅力，如齐国的文化开放包容、楚国的文化浪漫多彩，但这些都被秦始皇忽视了。这种文化上的排斥导致了文化断层，全国难以形成统一的文化认同和凝聚力。

五、军事之危

秦始皇建立秦朝后，在军事部署上出现了严重的失衡。