他先小心翼翼地拿过了那把倚在他身上的武士刀。这把刀长度在60厘米左右，比太刀短，比肋差长，直刃，应该是安平时代后期的产物。纯黑色的刀鞘，抽出来刀也是黑色的，不过血槽却是荧光绿的，寒气逼人，刀身靠近手柄的位置，有两个篆书汉字“斩直”。这不是一件平凡的兵器。

将刀拿开的一瞬间，杨易马上发现尸体开始发生变化，尸体内发出了咕噜咕噜的声音。杨易不敢怠慢，立即更仔细观察。他发现尸体脚下的石头上，用刀刻出的两个日本字，意思是“牛”。

微微一笑，杨易马上拿下了那一顶乌帽子。

刚刚拿下帽子，那具尸体就开始像蜡遇到火烤一样融化了。很快，连直衣都溶解成为一滩白色的油渍。

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杨易为什么要拿下帽子呢？因为日语中的牛的发音是“乌西”，跟帽子的发音“不西”非常相似。因此日语谜语“什么动物能够藏在帽子里”，答案就是“牛”。

杨易害怕那帽子也快速溶解了，马上查看那一顶帽子，他发现那顶黑帽子是两层的，拿下里面的一层，中间夹着一张淡黄色的绸缎，快来不及细看，却是看着手上那个帽子的内衬楞了一下，这是一顶白帽子。

打开那个绢布，上面书写的是汉字小篆，每一个字杨易都认识，但是连在一起，杨易却不知道什么意思，但是他认得第一行的字---“圣书”，于是赶紧将它收进怀中。

但这顶乌帽子套白帽子他不懂得该怎么弄了，去哪里戴着顶乌帽子都不方便。算了，他将黑帽子端端正正放在了石头台阶上。既然他自认是“白帽子”，那么他就留下白帽子。这个白帽子也不知道用什么材质做的，非常轻薄，他一卷，就塞进了兜里。

杨易的手触摸到那个黑色的石台，冰凉冰凉的，这不由让杨易想起了武侠小说里面的寒冰床。杨易想了一下，盘腿坐在了寒冰床上，进入了冥想。

这黑石台还真有点邪乎，杨易刚刚进入冥想，就马上进入了空灵的状态，只感觉一股寒气从会阴穴直冲头顶的百会穴，说不出的清爽。

一瞬间，杨易马上感知到了身处的这个溶洞的每一块石头，每一个缝隙。再将意识扩展出去，他能够顺着湍急的河水向下游和上游漫溯，河上游大约5公里的地方有一块蓝盈盈的东西，不知道是什么，它会不停地释放荧光物质，到了下游几百米的那个水潭的出口就消失了。

以杨易目前的能力，是无法逆流而上去探查那块石碑状的东西的。

杨易问过师傅，知道自己已经进入了冥想的第二个层次，就是感知万物。

师傅说过，本门功夫修为的第一个境界灵台空灵，第二是感知万物，第三是意动乾坤，第四就是通神。师傅说，他穷极一辈子的修行，也刚刚过了第二层境界。

机缘啊！

杨易慢慢睁开眼睛，他抽出斩直刀，沿着那块刻了“牛”的石头的边缘划了一圈，慢慢搬开，果然，里面有个油纸和蜡封好的包，包里面有两本册子。

打开一看，一本是《芥川忍术》，另外一本是这个芥川正一的日记，又是一本黑色笔记本啊！

杨易冥想良久，感觉在这里修行，比在外面至少快10倍，他决定有空就要回来这里继续修行，但是那个通道，他堪堪能爬进来，身体再长一些估计够呛。不过这应该不是问题，这个芥川正一能过来，自己也能。

杨易的冥想并没有出现什么新的预兆，反而是得到了对即将来到的华夏行程有了一个充满意味的忠告。那就是电影《一代宗师》的台词“见世界，见众生，见自己”。

对于“见世界”杨易前世和今生加在一起六十多年，走遍了全球，能不能算见了世界？杨易前世的总结，这个世界最底层的逻辑还是森林法则，最大的力量就是暴力。任何的文明在暴力面前都不堪一击。

罗马文明强大么？倒在了波斯的弯刀下，倒在了日耳曼人，斯拉夫人等野蛮人的刀下。

南宋不富裕么？当时南宋占据了全球70%的GDP，但是倒在了草原骑兵的马刀下。

古埃及的文化不强大么？阿拉伯人将古埃及从地球上抹去了，连文字都消失了，只留下了巍峨的金字塔，据说这个金字塔还是伪造的。

任何一个民族，一个文明，必须有强有力的武力作为后盾，才能让文明和种族得以延续。

“见众生”，杨易喃喃自语，这所谓的见，不能走马观花，不能水过鸭背，必须到众生中去，了解他们的生活，他们的思想，他们的情感。

也许这样，杨易才能见自己。

杨易担心婆婆等急了，向那顶黑帽子躬身行礼，退出了地下河。