其余中举官员基本上都将子夏和伏生两人视为领头羊。

因为这两人如今在一众中举的官员当中官位最高。

尤其是子夏，一路平步青云，九年前，子夏以招贤考试榜首的名头进入楚国官场，九年之后，已经是东海郡郡守，并且担任郡守已经有三年了，有人大胆的预测，这子夏若无意外，或许就是日后的令尹。

而伏生也不差，一个月前，伏生被楚王熊章亲自任命为新组建的南阳郡郡守。

伏生此人在春闱考试中的名头比起子夏要相差很远，但架不住人家有特长，那就是知兵、学法。

伏生的履历被有些人研究明白之后，导致章华学宫的士子们开始大规模的跨专业学习。

其中法家和兵家都成为一时的热门。

这情况让楚国令尹，兼法学院院长的弥生大为宽慰。

唯一难过的可能是礼学院。

不过如今章华学宫的祭酒颜回也开始在搞改革，并将礼学院当做了改革试点。

颜回在礼学院讲学之时，主张学子要掌握新君子六艺。

在《周礼·保氏》中记载：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

颜回根据周礼之中的六艺改为新的六艺，即为：一曰礼，二曰德，三曰射，四曰兵，五曰数，六曰书。

礼自然是周礼，维护周礼是孔子门徒的根本，自然不会变也不能变，德代指个人品德，即忠、义、礼、智、信。

射指的是学子的个人武道技艺。

兵就是知兵，兵法博大精深，颜回希望自己门下弟子尽可能的知晓一些兵事，如今楚国包括楚王在内都喜好武事，自己门下弟子也好就业一些。

数，用现代文解释就是数学，若是为官为政不知数，那凭什么来施政呢？凭感觉吗？

书，就是个人的文学修养，读书使人进步。