但龙文阁却好诤辩之词，大谈《礼记曲礼》：华夏是礼仪之邦，道德伦理---。

严厚安听不懂啥意思，但听出低落的情绪：大王今天怎么有慈悲为怀，大有看破红尘。

身居这般仙人居，乃世外桃源，要风有风，要雨有雨，俺等自叹弗如。

天下纷乱与俺们何干？乱中取胜，是俺们吃绿林饭的大好时光，时不我待，只争朝夕，与时俱进了。

张木匠却是春风吹驴耳，牛前弄笛吹杨柳，哨声悠悠，牛自低头看水悠，还能牛不喝水强按头吗？

不管天外事，一门心思吃大餐，管他礼节什么样的？将肚子弄饱才是当务之急的事。

吃象涛声依旧，完全未减雄风，大有风卷残云之势，满桌子好菜被他翻了个底朝天。

如此品行，儒子不可教也，龙文阁等人也就由他去了。

但在客套和斯文过后，来了正题：三位老道，到敝处寒舍之地，有何赐教？君子以文会友，以友辅仁。

自天子达于庶人，必须师友以成其德业。

早闻大王乃儒者风范，仁德之师，今一见如故，聆听了教诲，受益匪浅，若听君一席话，胜读十年书，如醍醐灌顶，茅塞顿开。

说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。

誉曰儒生，愧不敢当。

若谈交恶之情谊，是故‘以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。古人云：一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。郑板桥诗高适君有奇才我不贫。

但是落难之人，有何羡慕耳？龙文阁越说越文乎了。