话说一个天鹅般的美女，却以比武招来个女婿，实在是登不了大雅之堂，上不了台面。

奇丑无比，身形如个癞蛤蟆，自惭形秽，与貌若神仙的吴三娘子比，可真是癞蛤蟆吃天鹅肉，一朵鲜花插在牛粪上了。

但父母之命媒妁之言，以武招亲，一诺千金，岂能毁誉，有背武德之家，女儿不同意也得同意，这是门规。

古时女人低贱，在夫权制社会中，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给要饭的拿棒走。

女人只是男人的附属品，不然哪有三从四德，贞节烈女。否则公堂对簿，毁婚在官府中也是不支持的。

如果说按现在的婚姻法话，早就自由了，还能受此束缚。女人早就上房揭瓦，清规戒律谈何容易。

于是两个鸳鸯比翼连理成了冤家，几乎男人上不了床，整天被女人招之即来，挥之即去，当个受气桶子。

男人既爱她，又恨她，不得已也自寻欢乐，与水泊湖匪打家劫舍，干着鸡鸣狗盗的营生，成了女人外线接头人。

一个杀猪，一个卖肉，这个道是默契的如铜墙铁壁。

为了共同目标，而求大同，存小异，各做各的营生，井水不犯河水，生活方式各自为政。

但不管哪个时代的产物，男尊女卑也罢，还是夫唱妇随也行，就是那个独门技艺，还是传承了女人。

因为香火在此已经断炊，后继无人，也只有破了壶里，做出权宜之事。

吴三娘子生为女人可叹又可幸，女子无用武之地，您说封建社会哪有女状元、武举人。

唯有戏剧中杨家将，大宋无人了，唯有小女子上阵，还是一群寡妇，帼国不让须眉。

但毕竟使人心寒，亦然有怜香惜玉，怎么出征都是女儿呢？那是故事了，杞人忧天，为古人担忧，多情寡义。