也激愤百姓舆论，让斯民知情致善，懂得覆巢之下，安有完卵；水火不容，岂能贪婪，以理服人，来赢得众口铄金。

使造孽深重者，在人民的千夫所指下，无病而死，淹没在唾液中溺死，来一个人言可畏。

其第一篇檄文《告全民书》，里下河地区役民：

天下罹难莫过于天灾，自然灾害乃无法抗拒。然而天下悲哀莫过于人祸，祸起萧墙于人为破坏也。

今洪泽湖水高于里下河地面数丈，里下河安危全系于高家堰，高家堰一旦决堤，将似水淹泗州城，万物尽毁，人畜皆成鱼虾鳖。

以史为鉴，历来溃堤将是哀鸿遍野，浮尸漂流，瘟疫肆虐，里下河数千万人流离失所，几百万人死于灾厄。

其惨境无不使人心酸痛楚，无不令人胆战心惊，洪水猛于虎也。

然而滑天下之大稽，竟然有人敢冒天下之大不韪，以毁坏古堰挡水之一生命线，公然组织盗窃高家堰挡水石，用于修葺城池，以微微蝇头小利，保区区弹丸之地，用数千万人的头颅，构筑固若金汤，实乃杀鸡取卵，挖肉补疮，不足与谋。

此举竟然是愚民助纣为虐，自套绳索，作茧自缚。

现亡羊补牢，为时不晚！应知皮之不存，毛将焉附？天下之利莫过于一己之利。

利害攸关，全系于百姓安危冷暖，百姓安则社稷稳。

似乎为政者应以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，民贵君轻，方为政局稳固。

防洪胜于防流寇，而流寇不足为惧，则是人与人的关系，凡人性皆可训导教化。

刨根问底，究其原因，是社会利益不均所致，调和是治本良药：而洪灾则是人与自然关系，无性之融洽，唯有抗洪抢险，方保安宁。

谁是谁非？天下苍生自为裁断，天子门生悲天悯人。