害人之心不可有，防人之心不可无。可是在这世风日下，道德败坏，贼满江湖，有害人之心也是逼上梁山的，不得已而为之。

即使汝不祸害人，可别人在祸害尔等，叫汝等始终处于高危风险中，不得不以其人之道，还治其人之身，有时也以贼喊捉贼的方法，标榜自己，堂而皇之成了天下乌鸦一般黑的信条。

那么就是官有官道，鼠有鼠道，鸡子不尿尿各有各的道，没有不去害人之道理，也都是适者生存之道了。

这个旁门左道，也真是歪风邪气，为那些殉道者们设遮羞布，变得人人都是正人君子，也人人都是凶神恶煞，出现了信任危机，亲情危机，道德危机。

也难说慈禧为了垂帘听政，竟然挤兑死光绪皇帝。

中国人向来讲究四维八德，大谈礼、义、廉、耻，崇尚忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，成为正人君子。

可就此出现了问题，圣人儒术还谈什么中庸之道？连亲情都不顾了，你看还有什么不敢做和说？

这个严厚泰对龙文阁和江上鲲也是有戒备心理的，他能祸害我哥哥，也一定能祸害我。

虎豹不堪骑，人心隔肚皮。这是古话了，似乎有世故老道之中庸，但不是哲理。

虽然是利益共同体，一条船上的人，却也泛有卸磨杀驴之说。

何况都是贼，黑吃黑常有的事。那个吴昊天明眼是官，他却干着黑白通吃的营生之事，大哥沉冤莫白，与他死党，确一样遭罪。

故而，这个钱庄兑现的方法，也是严厚泰对付龙文阁和江上鲲采取的篏制的手段，以防他们肠梗阻，弄出鬼蜮伎俩之事，迷惑陷害自己人。

有道是：叫风行水上，自然成纹，天地不仁，以万物为刍狗。

严厚泰采取的就是就地分赃之术，怕贼人一方独吞。就叫亲信滚刀肉胡万年带一批人在钱庄接应，名为接应，实为监督赃款。

些事也是约定俗成的，一般的土匪，抢到的金银细软，都是到窝点，分赃一空，不留遗物，怕贼人惦记，而出现内忧外患，相互猜测，不信任而引起危机四伏。

龙文阁的二当家向天雷和江上鲲的三弟浪里白条江上龙，一伙强盗，如约而至。