“御情之道首先便要知道何为喜、何为怒、为何悲、何为欢。

是故知喜、知怒、知悲、知欢，才是御情之道的修行之法。

若是只知恪守门规，最后失了为人的乐趣，又能修得了什么心呢？

所以在这神女峰上，你大可不必担心。

只是在其他峰弟子面前，还是要收敛的。

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毕竟师父的道与其他长老们有所不同，也不被其认可。

不过我倒觉得师父之道更合人情一些。”尤如雪道。

“原来如此，想来师父已将这御情之道修至极高境界，方才能做到如此。”

“这你可又说错了。师父常说，她也是这御情之道上的行人。

至于这御情之道的至高之境，是有情，或是无情，连师父也不知晓。

在你面前显得平静异常，我猜只是师父要留一些颜面而已。

要是因收你为徒，便欣喜得开了花，岂不是让弟子们笑话么？”尤如雪小声笑道。

谢楚青也不禁一笑，又问道：“师父也不知晓这御情之道的至高之境？这是如何说法？”

尤如雪悠悠说道：“师父讲，一旦修成了这御情之道的至高之境，便可随心掌控七情六欲。

此境界者，以喜怒哀乐御剑均有不同。

喜者剑气灵动，怒者剑气刚猛，哀者剑气厚重、乐者剑气奔涌。

可若能够随心掌控七情，那便见喜不是喜，见悲不是悲，人之本身岂不是无情可言了么？

这又与先前背道而驰，是以师父也悟不透。”

两人如此交谈了一路，待谢楚青入得住处时，心中方明，为何殷召予对傅荷一事如此耿耿于怀了。

众人皆以为是殷召予愧对傅荷，而听司凌空讲过道心的谢楚青却是明白，殷召予之所以不愿收弟子，实是因为其授弟子以御情之道，可最得意的弟子傅荷，却未能敌过情殇之悲，以致道心尽毁。

故而，殷召予才在修道之途中，道心动摇，让她不知该如何再教弟子了。