见郑安雅终于坐了下来，林长卿示意闵子说话。于是闵子道：“二位陛下，婚仪七礼中，第一礼为“纳采”。是男方请媒人到女方家中提亲，奉上纳采礼。”

段知书道：“高昌国没有这个规矩。”

司徒婴齐道：“既然没有，那不妨按照我国的规矩来。”

段知书道：“那为什么不能是女方到男方家中提亲？”

闵子道：“我国风俗如此。”

段知书道：“凭什么你们主动上门，我们只能被动等待？”

“内外有别，男……”闵子忽然发现自己差点说出“男尊女卑”四个字，吓得他一激灵，赶紧把话咽下去，这要是让西帝听见可不得了。

“行了，朕明白了。”郑安雅抬手打断了他们，说，“闵子不用说，朕也知道为什么。渤海国的婚俗从纳彩到亲迎都是男方主动女方被动，究其原因就一个：婚后女方将离开自己原有的家庭，进入男方的家庭，并以男方家庭成员的身份度过余生。说白了就是女方家少了一个人，男方家多了一个人，因此才会在每个环节都由男方向女方亲属奉上礼物，尤其是纳徵阶段的彩礼。这在我们神族看来，类似一种变相的买卖。”

“买卖？”众人惊讶道。

“用这些财物买断新娘的后半生。从此她将离开生她养她的母亲和家人们，以丈夫的家庭为自己的家庭，以丈夫的家人为自己的家人。当夫家和娘家的利益发生冲突的时候，她必须以夫家的利益为先，例如当她的母亲和婆母同时染病需要照顾时，她必须留在夫家照顾婆母，而不是回到娘家照顾自己的亲生母亲。是不是这样？”郑安雅道。

“呃，这……的确如此……”闵子感觉自己汗都下来了。

“所以你们要向朕奉上纳采礼是什么意思？你们这样做是希望朕婚后处处以渤海国的利益为先吗？你们还打算在纳徵阶段出多少彩礼买断朕的后半生？”郑安雅道。

现场一片静默，众人噤若寒蝉。半晌，林长晔硬着头皮问道：“那依西帝陛下之意，当如何？”

郑安雅笑道：“依朕之意，纳采不必要，可以取消。问名改为交换庚帖，由两国相士现场占卜。纳吉改为交换礼物。纳徵改为两国将我二人婚后所用之物送入新都皇宫。请期保持不变。亲迎也不用‘迎’了，朕和东帝分别从两个方向步行入宫，然后祭拜天地、行合卺等礼，如何？”

晏好古和司徒婴齐一同看向闵子，询问这位大学问家的意思。闵子见林长卿微微颔首，便道：“臣以为，此法可行。”

注：婚仪七礼即“六礼”纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，加上敦伦。