第九百三十六章 天仙大罗

让灵青对于天仙之道也多了几分了解。

天仙者,跳出三界外,不在五行中。

然仍旧没有超脱出大道之外。

本来,天仙之后便当是混元之境,也就是常说的混元圣人。

然而,这一步跨的太大,开天辟地无数次,迄今也就寥寥几位达到了这种境界。

这样的成功率,会让人产生一丝绝望。

于是以圣人之下的几位修行者为首,在两者之间划分出了一个境界,名为大罗。

大罗者,无量永恒、包罗万有。

除了仍旧没有超脱于大道之外,基本上与混元圣人无异。

那是从无至有,从有至无,天地生灭而大罗长存的能力。

使得大罗境者有了问鼎混元的坚实根基。

也让天仙境的修行有了奔头。

不奢求一步登天,万劫不磨,超脱大道。

只求能够先至不死不灭的境界,能够坐看天地生灭。

地仙长生,然却仍旧要束缚于天地之间。

这天地也不是大道下的诸天万界,而是三千世界的任意一界。

天地灭,其道果便不存。

这也是天赋者最大的优点之一,可以任意穿梭于诸天万界之中。

以灵青和他在平安京副本遇到的徐福为例。

平安京副本若是遭遇了天地大劫,走向了破灭。

徐福若无横渡虚空,再找一方世界寄身的本事,就要随着破灭的世界一同消失。

而灵青却可以凭着天赋者的特性,脱离即将破灭的世界,全身而退。

想要真正的行走于诸天万界,便要超脱世界的束缚,能够横渡虚空。

要做到这一步,最简单的方法,无过于将自己当做一方世界。

所以,天仙境的修行之法,便是在体内炼一座自己的小世界。

也就是所谓的,宇宙大天地,人身小天地。

天人合一!

上下四方为宇,古往今来为宙,空间和时间相结合,才是真正的诸天万界。

有了自身的小天地,才有在诸天万界生存的能力。