“‘仁’这一词，是由当年的人宗改来吧。”

“当年，人宗选择了儒。儒生将‘人’改为‘仁’，以‘仁’为儒道之纲。”

“在周王国建立之后，儒生遍布天下，如今这四国，朝中人士少说也有一半是儒生吧？”

天穹大帝一转话锋，语气变得咄咄逼人：“卫泱，不妨告诉你，孤的祖父，也是儒生。”

“所以孤，也深谙儒道。”

“诸侯之乱之时，暂且不说。”

“自孤封帝以来，待败国之君未曾有半分轻慢。孤赐封他们公侯，享一世的荣华富贵。”

“降国之臣赐身高位，不论出身，有能者居之。”

“并且，设立博书院，整合宗门，传颂有德之人事迹，以方便传播儒道，教化万民。”

“可即便如此，这十万年以来，仍有不忠不臣之事发生。”

卫泱抬手作揖，而后道：“陛下的仁德之心，便是陛下能成就大业的基石。”

“当年，周国王室衰微，礼乐崩坏，德义沦丧。”

“诸侯群雄相争，世间陷入混乱，百姓苦不堪言。”

“然而，经历了战争的摧残，人们便会渴望和平。”

“天下有志之士追寻明主，为的，便是结束这场动乱。”

“也正因为五国君主的仁德，才会奠定如今这般局面。”

天穹大帝反问道：“那按你这么说，为何当初尊崇‘仁道’的周王国，会灭亡呢？”

卫泱微微一笑，言语平静且透露着自信：“在小民看来，周王国灭亡的原因有三。”

“束天灵之气而不监地灵之泽，承天之浩命而不御地之万民，这是其一。”

“分封不均，传教有别，教他人之事而己不能行也，这是其二。”

“宗室争斗，人心涣散，王室失威，这是其三。”

“而周王国虽行仁道，却只是空有其表，且言行相悖，未能深入人心，这是根本。”

卫泱劝解道：

“陛下，若说天是起源，地是成物，而人则是根本。”

“国家的统治是建立在人民之上，而灵力的使用也在于人。”