嬴安坐在龙椅上，目光中透着深思，他缓缓开口感叹道：

“朕观印度诸国纷争不休，究其缘由，除了缺少雄主来统御各方之外，还在于印度三教没有分出主次。三教彼此之间教义纷杂，教派林立，各方势力因信仰不同而相互掣肘。”

朝堂上，群臣皆静静聆听着。

嬴安稍作停顿后继续说道：“朕的大秦以儒学为主，百家为辅。儒学虽然可能存在些许缺点，然而在朕看来，其对于维持我大秦的稳定，教化百姓，规范道德等方面，绝对是目前最适合我大秦的学说。”

群臣们听后，纷纷点头表示赞同。

文臣龙方等出列，他恭敬地说道：“陛下圣明，儒学之教义，仁义礼智信，皆深入人心。此正是我大秦子民行为处事的准则，百家的学说又能补儒学之短，实在是妙。”

嬴安微微颔首，然后表情变得严肃起来，他站起身来，高声下令道：

“朕以为，欲让天下归心，信仰之事亦是重中之重。朕听闻荆州零陵之地，多有百姓信奉梅山教。此教若任其发展壮大，日后恐成隐患。

朕下旨，即刻派遣儒生前去教化当地百姓，定不能让梅山教肆意壮大！印度多教纷争之患，我大秦需引以为鉴，万不可重蹈覆辙。”

文臣江革说道：“陛下，微臣以为陛下此举甚是英明。梅山教的教义未经正统梳理，且在当地传播迅速，若不加以管控，恐怕会蛊惑民心。

陛下派遣儒生前去，以儒学的大道仁义去引导百姓，必定能让零陵之地重回正道。”

武将耿秉也说道：“陛下，末将愿领一队人马护送儒生前往零陵，以保儒生安全，确保教化之事顺利进行。”

秦皇嬴安满意地看着群臣说道：“耿将军忠心可嘉，不过朕以为此次前去以教化为主，不可大动干戈，以免引起当地百姓反感。耿将军可暗中保护儒生安全即可。”

“陛下圣明。”群臣齐声高呼。

武进四年九月末，大秦西南边陲的西掸邦地区一片繁荣景象。田野里，沉甸甸的稻穗在微风中轻轻摇曳着，像是一片金色的海洋。

西掸邦的村庄里，百姓们的脸上洋溢着丰收的喜悦，新建的屋舍错落有致，集市上热闹非凡，各种商品琳琅满目，处处彰显着发展的活力。

然而，在大秦国界的另一边，哀牢国却呈现出截然不同的景象。

曾经，哀牢国为西南强国，国力颇为隆盛，如今割土失地后的哀牢国却已经破败。哀牢国只能龟缩在茶山与高黎贡山脉以西的狭小地域里艰难生存着……