天地的青浊二气，大体上是平衡的，不会出现太大的偏差。

可是上古时期，人族将妖族赶到了大地之外的星空。

大地上的妖族无论是质量还是数量都降低了很多。

人族修行吸收了大量的清气，就使得浊气积累起来，慢慢的影响人族的生活。

这使得人族的大能不得不离开大地前往星空，又让妖族出现发展起来，去吸收天地间的浊气。

所以现在大地上的妖兽，其实都是人族自己圈养，用来吸收浊气的。

人族不会让大地上的妖族太过强大，又不会让妖族彻底灭绝，不然影响的是人族自身。

当青浊失衡的时候，人族就会想办法让，妖族发起兽潮，平衡青浊两气。

妖兽也是不得意而为之，虽然浊气确实有助于妖兽修行，但过犹不及。

浊气太多了，妖兽自己也受不了。

也是十分原因配合发起兽潮的。

兽潮本来用来消耗人族修行者数量的。

只是一代代的人族发展到现在，太聪明，太能打了，超乎了老祖宗的预料。

逼得妖族不得已用力生，拼命壮大族群，去有更多的妖兽吸收浊气。

妖兽生的多了，吃的不够了，不得不发动自杀式袭击，用来清理族群数量。

这就是每年为什么腊月会有兽潮的原因，因为腊月最为寒冷，野外的食物最少。

这样的兽潮一般不会攻击大型城池，特别是四都，五卫那样的大城池。

出现这样的情况，是因为又出现大能了，青浊二气会再次失衡，妖兽提前发动大清洗，为生孩子做准备。

而称得上大能的，就是半圣。

半圣不是修行的九境之一，而是神境向圣境的一个过渡时期。

前面说圆满三宝需求太大，所以神境炼化众生信仰，壮大自身。

而人族是不允许神境随意被祭祀，随意收割信仰的。

这会让神境被太过杂乱的信仰侵蚀，从而失控变成邪神的。

每次邪神出现，都会给人族带来巨大的损失。

但又必须让神境可以被祭祀。

就有了借位之法。

所谓借位之法，就是皇庭立下一部分合法的受祭对象，等到有人修行到神境之后，借助这些合法的受祭对象收取信仰。

而人族的合法受祭对象总称为一观一祠三庙。

一观就是道观，一祠是月老祠，三庙就是寺庙，圣庙，城隍庙。

城隍庙是供奉幽冥界鬼神的庙，人族死亡之后，灵魂会被城隍收走，送入幽冥界轮回。

这是为了人族灵魂的安宁，不得不设。

月老祠掌管人间因缘，是为了人族繁衍，也是必须设的。

每一座人族城池中，都有一个城隍庙，一个月老祠。

这些城隍庙和月老祠十分等级的，四都五卫这样的人口超过千万的大城池，供奉的都城隍和都老。

百万人口以上的城池供奉郡城隍和郡老。

十万人口以上的城池供奉县城隍和县老。

至于十万人以下，一般都是某个世家自己建造的，供奉的是自家的先祖另说。

到达神境一品之后，就可以在县城隍和县老中选择一位，自身取代其接受信仰。

神境是可以凝练三宝金花，也可以不去凝练三宝金花。

凝练三宝金花是为了成就无量圣体，而有无量圣体的圣境要比没有无量圣体的圣境强大太多。

让你接受信仰，是为了让你用信仰凝练金花的，皇庭不会给你太多的时间去积累。

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