绵皋用手指蘸着牛血，涂红了嘴唇，随即将牛耳高高举起。

这就是“执牛耳者”的来历！

春秋时代会盟，能“执牛耳”的通常都是盟主。

执牛耳者也成了某件事、某个组织或者某个地域中最有分量的指代。

随即，开始祭祀天、地、山、河。

伍子胥选择了长生天、土地公、山神、河神。

原本应该是皇天、后土，可鲜虞诸国认为不妥。

皇天、后土是华夏的天地，鲜虞的天地不一样。

天，必须是长生天。

至于其他的，伍子胥随意。

伍子胥也不在乎。

毕竟岳川说了，长生天跟他是“穿一条裤子”的交情。

反正都是河神大人的朋友，祭祀一下也没什么大不了的。

出于格式工整，皇天、后土对仗，长生天就得找一个仨字的。

伍子胥直接把土地公安排上去了。

毕竟姜国信仰土地公，带了个“土”，还带了个“地”，而且是三个字。

剩下就是山神、河神了。

伍子胥不认识山神，但伍子胥认识河神。

祭祀的时候，他看了岳川一眼。

那得意的小表情，似乎在请功。

看，我偷偷把您加进去了。

岳川心中暗笑：少年，你太天真了。

祭祀开始，伍子胥喃喃念诵写给天地山河的文章。

会盟诸国按照伍子胥的指引，分别祭祀四方。

周围观礼的人们纷纷跪倒，从四面八方膜拜土堆。

气氛都烘托到这儿了，岳川觉得自己不做点什么不合适。

再说了，这长生天、土地公、山神、河神都是自己，就像是给自己办的专场。

拿人香火，总得替人消灾吧。

想到这儿，岳川开始绘制水咒。

淅淅沥沥的雨丝从天而降。

这不是普通的雨，而是香火引来的降水。

草木受到滋养，会茁壮生长。

人们沐浴甘霖，也都感觉筋骨舒展，身体轻松，精神焕发。

“咦……这雨有古怪啊！”