伍子胥瞬间傻眼。

虽然大黄说的是“假设”，但是这个假设太真实了。

即便不是四十九个农夫失去价值，十个八个总是有的。

这些人一旦成为流民，君王还会花费大力气安置他们吗？

如果得不到安置，这些流民不就成了国家的垃圾了吗？

只是，伍子胥不敢接这个话。

大黄朝北方拱了拱手，“我的老师说过一句话……”

岳川顿时一机灵，因为他就坐在大黄北方。

不过在场众人都没有看岳川，而是浑身一震，正襟危坐、整理衣冠，仔细聆听大黄的讲话。

因为他们都知道，每当大黄说出“我的老师”，接下来的内容必定震耳发聩。

“老师说，当这个国家吃不上饭的时候，他们叫农民为农民伯伯，君王也会祭祀五谷、丰收，甚至喊出‘民为贵、社稷次之、君为轻’的话。”

“当农民卖力干活，谷物丰收增产，让这个国家吃饱饭的时候，他们又叫农民为农民兄弟，君王不再亲自下田开犁，也不再重视农桑，开始信奉‘君权神授’，把一切好日子都归咎于神的恩赐。”

“当这个国家吃饱了，甚至吃撑了的时候，他们就叫农民为泥腿子。他们开始把农民赶离家乡，夺走他们的土地，在上面修筑新的城池。”

“而失去土地的农民就成了这个国家的垃圾，如果他们去工地上搬砖，就是垃圾回收再利用，如果他们四处流浪，那就是在垃圾的路上一去不复返。”

伍子胥哈哈大笑，“黄相，你这话太偏激了！哪个国家会干出这种天怒人怨、人神共愤的事情？”

“不可能！绝对不可能！再昏聩的昏聩也不可能这样做！”

“当今天下，每个国家都在催生人口，滋养人丁，谁会嫌自己国家人多呢？”

大黄没有反驳，而是静静地听着，静静地看着。

很快，伍子胥就说不下去了。

因为他意识到一个问题。

假如每个国家都这样疯狂的催生人口，当人口数量超过土地承载，必然会产生数量众多的无地农民。