施无弃和莫惟明一左一右搀着她。将她抬起来的时候，莫惟明发现莺月君确实比想象中要沉重一些。他本以为，这样的偶人应该是空心的，不曾想，真如施无弃所言，似有什么精巧的机关被藏在她的体内。离近的时候，还能听到仿佛指针运作的声音。

当然，这绝对不是因为他没什么力气——这点重量他还是能搬动的。他还想到，难道说那些锔钉，也是便于将躯体拆开，检查内部构造吗？

将莺月君安置在沙发上，梧惠把他们来时的前因后果讲了一遍。莺月君气定神闲地点了点头，就好像先前的狼狈不曾有过。

“而且，皋月君似乎有什么办法……只是我们连梦境的原理都不知道。”

“一般来说，日有所思，夜有所梦。梦是人们以白日所见之物为素材，受自己情绪与欲望影响，处理而成的画面和声音，并演绎出剧情。”莫惟明说，“这是人们普遍的认知。”

听了他的叙述，莺月君既不认可，也不反对。

“可以算作一种理解。”她看了一眼施无弃，说了下去，“如你们所见。近来，我与百骸主对梦进行了深入的了解……不如说，我们很早前就开始尝试研究了。好消息是，根据虞颖姑娘的情况，我有了一个猜想。这个猜想，大约是最接近真相的。”

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说罢，她看向施无弃，像是在征求他的意见。他点了点头，说：

“这房间里也没什么外人，你直说便是。”

几人聚精会神地听着，就连懒散的极月君也微微撑着头，饶有兴趣地看着莺月君。

“千百年来，我畅游于各种生灵的梦境。除了人类，一部分妖物与动物，都有自己的梦。梦是十分瑰丽，也是十分晦涩的东西。寻常人若以我的方式，在梦境中穿行，很有可能迎来精神崩溃的结果。这是因为，凭借普通人的感官，很难处理海量的信息。施掌柜一定记得，我的前身由千百个灵魂构成，虽然如今的我只是一缕聚合物的残片，但我天然继承了解读梦海的能力。接下来，我就用海作比喻……”

如果说人进入了睡眠状态，就像是沉入了海中，那么有的海域绚烂，有的海域荒芜。绮丽的海域，有鱼群、海藻、珊瑚、贝螺等素材，拼凑编织出五光十色的梦；空旷的海域，则一览无余，什么都不存在，也就度过了一个无梦之夜。

就像海有深浅，梦境也有深浅。人们提到的、经常会做的梦，就是浅梦。只有名为现实的阳光能够抵达，这等生意盎然的景象才会孕育而生。在阳光无法照耀的地方，则只有漆黑一片，甚至潜藏着谁也不曾见过的危险之物。稍有不慎，便会沦为他们的猎物。

将一件物品丢入水中，处于“浅梦”的状态，物品随时可以上浮；但当越过了“深梦”的界限，便只会无助地下沉。活物凭借挣扎，兴许还能找到一个维持平衡的中点。能坚持多久，取决于个体本身；而深与浅的标准界限，也因个体的不同存在差异。

正如施无弃所猜想的那样，行为诡异的莺月君，确实陷入了梦游的状态。梦游的行为，可以简单地解释称“身体醒着，但意识并没有随之醒来”。梦魇则恰恰相反，是“意识清醒了，身体却仍处于沉睡状态”。

当然，造成这二者的情况有很多。例如“鬼压床”就是梦魇之一，古时候人们认为被不干净的东西压制，便会出现这种情况。这种猜想是很合理的，因为不论是否真有鬼怪存在，人在那段时间的精神状态都很差——或焦虑，或恐慌，或抑郁。有时则是因果倒置的情况。

当得知莫玄微所提出的“七魄”假说后，便可以清晰地明白，梦游和梦魇的行为，也与七魄的状态息息相关。如行魄受损导致的瘫痪，就像一种长期性的梦魇状态。身体一点儿也不能动弹，却意识清醒，十分痛苦。再拿虞颖的情况举例：她与现实的一切感知切断联系，只能将自己在梦境中的感触反馈出来。而现世发生的种种，都无法对她的意识造成影响。她的五感，和现世的关联被彻底切断。换句话说，就是信息无法传达过去。

“这就表示，她的受魄被遗落在了深梦之中。”莺月君说。

“单独的一缕魂魄，也能……滞留在梦里吗？”莫惟明思考着，“为什么不是全部？”

“因为她的魂魄结构不稳定，这很好理解。”莺月君解释道，“她听过很多次埙乐吧？若玉衡卿他们有意为之，那虞颖的七魄自然也变得松散。尤其琥珀本身就伤害她的受魄。”

梧惠听了直打寒颤：“想不到做梦是这么危险的事啊。”

“并非如此。人们大部分的意识活动，都停留在浅梦的层次。”

“……唔，等一下。”梧惠像是想起了什么，“我记得，皋月君好像说过，我的魂魄似乎也很‘松散’？这是同样的道理吗？如果是真的——是不是能够解释，为何我会陷入那场古怪的长梦？可是，那场梦里埋藏了一些符合现实的信息。这又是为什么？我至今还没琢磨透，到底还有多少，是能在现实中得到证实的……”

莺月君认真地看着她。

“所以，听好了，接下来才是我要说的发现。刚才讲的，都只是已知的铺垫罢了。”